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2019高考歷史備考:易錯易混點大排查!

更新:2021年07月23日 21:03 大學路
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對于歷史中的易錯點和易混點,是我們經常犯得錯誤,說明這些知識點就是我們最容易且習慣性的錯誤!快來排查一下,你有多少?

易錯點

1.老子是道家學派的創(chuàng)始人,但不是道教的創(chuàng)始人,道教興起于東漢。

2.孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承,從縱向來說,孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展??鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念,其最基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學”思想出發(fā),把它擴充發(fā)展成包括思想、政治、經濟、文化等各個方面的施政綱領,即是“仁政”。

3.注意墨家學派不為統(tǒng)治者所重視,因為它代表的是小生產者的利益。

4.兵家學派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》,但孫臏并不主張窮兵黷武。

5.“罷黜百家,獨尊儒術”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚,因為在這一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。

6.不能說甲骨文是我國最早的文字,只能說是目前已知的最早的漢字。

7.對秦朝“書同文”而言,政治上的統(tǒng)一既是其原因,也是其結果。

8.中國“文人畫”的突出特點不是畫景而是寫意。

9.中國古代小說的發(fā)展不只是長篇小說,也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說,還有短篇小說。

10.明清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展,而西方文藝復興后科技也在迅速發(fā)展,但二者并不等同,我國明清時期的科技屬于傳統(tǒng)科技,而西方的是近代科技。

11.中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用,不能說明其作用不大,只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造,只有在它適應社會發(fā)展需要的時候,才發(fā)揮著改造社會的巨大作用。

易混點

1、孟子的“民本”思想與社會主義*的比較

古代民本思想以“君”為本,維護君主專制統(tǒng)治;社會主義*政治以維護和實現人民群眾的根本利益為出發(fā)點和目的。

2、心學與理學有明顯的不同

從哲學觀上看,程朱理學堅持“性即理”的根本觀念,建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學體系,屬客觀唯心主義;陸王心學則堅持“心即理”的根本觀念,建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學體系,屬主觀唯心主義。

從道德主張上看,理學主張人應以外在的天理為行為規(guī)范;而心學則主張應以“內心”的自修、自省達到良知,從而為善。

3、古代中國文學藝術具有鮮明的時代特征

(1)、春秋戰(zhàn)國時期,中國社會處于變革的時代,思想領域出現百家爭鳴局面,孔子編訂整理《詩經》作為德行教化文本,屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷。

(2)、秦漢時期,大一統(tǒng)局面形成,漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢的時代。

(3)、魏晉南北朝時期,社會動蕩不安,建安文學一掃浮麗文風,陶淵明的田園詩表達了對黑暗現實的不滿和對理想生活的向往。

(4)、唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成,促成了唐詩的繁榮;唐朝以來,商品經濟的發(fā)展與市民階層的形成,使傳奇小說、詞、戲劇、風俗畫等世俗文學藝術得到發(fā)展。

(5)、明清時期,封建社會衰落與資本主義萌芽,使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。

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