今天,大學路小編為大家?guī)砹苏Z言學專科學校排名榜 香港最好的大學排行榜,希望能幫助到廣大考生和家長,一起來看看吧!
這些大專設有外語學院:廣東外語外貿大學、四川外國語大學成都學院、四川外國語大學、山東外國語學院、安徽外國語學院。
材料補充:
1、廣東外語外貿大學簡稱“廣外”,坐落于中國廣東省廣州市,是廣東省屬重點大學。入選國家“2011計劃” 、國家建設高水平大學公派研究生項目、國家“特色重點學科項目”、中國*獎學金來華留學生接收院校、國家大學生文化素質教育基地、教育部來華留學示范基地、廣東省“高水平大學重點學科建設高?!啊喼薮髮W生集體行動交流計劃(“亞洲校園”計劃),是向聯(lián)合國提供高端翻譯人才的全球19所大學之一、全國國際經(jīng)濟與貿易學科的創(chuàng)始單位、世界翻譯教育聯(lián)盟的首創(chuàng)單位、國際大學翻譯學院聯(lián)合會和國際譯聯(lián)聯(lián)席會員,是華南地區(qū)國際化人才培養(yǎng)和外國語言文化、對外經(jīng)濟貿易、國際戰(zhàn)略研究的重要基地。
2、四川外國語大學成都學院(Chengdu Institute Sichuan International Studies University),位于四川省成都市,學校創(chuàng)建于2000年,是由國家教育部批準建立、按照新機制和新模式運行的本科層次普通高等學校。
學校開設有英語、日語、德語、西班牙語、法語、葡萄牙語、朝鮮語(韓語)、俄語、越南語、泰語、意大利語、*語、波蘭語、捷克語、匈牙利語、馬來語等16個外語專業(yè)和翻譯、商務英語、漢語國際教育、新聞學、國際經(jīng)濟與貿易、國際商務、會展經(jīng)濟與管理、漢語言文學、學前教育、電子商務、體育運營與管理、高爾夫球運動與管理、酒店管理、商務日語、休閑體育、播音與主持藝術、民航空中安全保衛(wèi)等與外語相關的本??茖I(yè),面向全國27個?。ㄊ?、區(qū))招生,現(xiàn)有全日制在校生17000余人。
3、四川外國語大學(Sichuan International Studies University),簡稱“川外”,位于中國重慶市,是一所經(jīng)中華人民共和國教育部批準成立的市屬全日制普通本科高等院校,擁有完整的學士、碩士、博士人才培養(yǎng)體系,是中國西南地區(qū)外語和涉外人才培養(yǎng)以及外國語言文化、對外經(jīng)濟貿易、國際問題研究的重要基地之一。學校以外國語言文學學科為主,文學、經(jīng)濟學、管理學、法學、教育學、哲學、藝術學等多學科協(xié)調發(fā)展。
1、 漢語言文學推薦指數(shù):4.8(120人推薦)
2、 小學教育推薦指數(shù):4.7(115人推薦)
3、 應用心理學推薦指數(shù):4.7(85人推薦)
4、 英歷春語推薦指數(shù):4.4(56人推薦)
5、 機械設計*及其自動化推薦指數(shù):4.1(53人推薦)
6、 學前教育推薦指數(shù):4.6(40人推薦)
7、 教育學推薦指數(shù):4.8(39人推薦)
8、 音樂學推薦指數(shù):4.6(34人推薦)
9、 漢語國際教育推薦指數(shù):4.5(34人推薦)
10、 人力資源管理推薦指數(shù):4.7(33人推薦)
上海市高峰高原學科:教育學、中國語言文學、哲學、世界史、中國史、數(shù)學、化學、心理學、生物學、環(huán)境科學與工程、工商管理
上海高校一流學科:哲學、教育學、中國語言文學、世界史、工商管理學、數(shù)學、化學
上海市重點學科:稀土功能材料、科學計算與仿真技術、計算數(shù)學、環(huán)境科學、發(fā)展與教育心理學、漢語言文字學、中國古代文學、中國近現(xiàn)代史、都市文化學、中國近現(xiàn)代社會史、域外漢文古文獻學、對外漢語、中國哲學、中國語言文學
上海市教委重點學科:比較教育學、情感教育心理學、中國古代史、行政管理、馬克思主義中國化研究、中國近現(xiàn)代史、教育經(jīng)濟與管理、應用語言學、學科教學論、教備叢學論、古籍整理研究、物理化學、計算數(shù)學、天體粒子物理、植物學、地理學與城市環(huán)境
教育部高等學校特色專業(yè)建設點:小學教育、漢語言文學、廣告學、旅游管理
教育部和上海市本科專業(yè)綜合改革試點專業(yè):學前教育
3、上海師范大學簡介
上海師范大學(Shanghai Normal University)簡仿爛櫻稱上海師大,由中華人民共和國教育部和上海市人民*共建,上海市屬重點大學,入選“國家建設高水平大學公派研究生項目”、“卓越教師培養(yǎng)計劃”、“海外高層次人才引進計劃”、“國培計劃”、“中國*獎學金來華留學生接收院校”、“全國古籍重點保護單位”、“上海市外國留學生預科基地”、“上海市首批深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高?!?,是一所以文科見長并具教師教育特色的文、理、工、藝學科協(xié)調發(fā)展的綜合性大學。
學校創(chuàng)建于1954年,時名上海師范??茖W校,1956年擴建為本科院校上海第一師范學院和上海第二師范學院,1958年兩校合并成立上海師范學院。1972年至1978年與華東師范大學等五校合并成立上海師范大學。1978年恢復上海師范學院。1984年改名為上海師范大學。1994年10月與上海技術師范學院合并成立新的上海師范大學。1997年9月至2003年8月,上海師范高等??茖W校、南林師范學校黃陵衛(wèi)生保健師范部、上海市行知藝術師范學校、上海師資培訓中心、上海旅游高等??茖W校等先后并入或劃歸學校管理。學校排名USNEWS2018世界大學排行榜(中國內地)73位,排名QS2018亞洲大學排行榜(中國內地)59位。
北京外國語大學坐落在北京市海淀區(qū)西三環(huán)北路,在三環(huán)路兩側分設東、西兩個校區(qū),是教育部直屬、首批 “211工程”高校、“985”優(yōu)勢學科創(chuàng)新平臺高校、首批“雙一流”建設高校。,東院校門更新,北外是中國*創(chuàng)辦的第一所外國語高等學校,前身是 1941年成立于延安的中國抗日軍政大學三分校俄文大隊,后發(fā)展為延安外國語學校,建校始隸屬于黨*。新中國成立后,學校歸外交部領導,1954年更名為北京外國語學院,1959年與北京俄語學院合并組建新的北京外國語學院。1980年后直屬教育部領導,1994年正式更名為北京外國語大學。,北外獲批開設 101種外國語言,歐洲語種群和亞非語種群是目前我國覆蓋面最大的非通用語建設基地,是教育部第一檔絕睜批特色專業(yè)建設點。學校形成了以外國語言文學學科為主體,文、法、經(jīng)、管等多學科協(xié)調發(fā)展的格局。按照時間先后,學校開設語種包括俄語、英語、法語、德語、西班牙語、波蘭語、捷克語、羅馬尼亞語、日語、*語、柬埔寨語、老撾語、僧伽羅語、馬來語、瑞典語、葡萄牙語、匈牙利語、阿爾巴尼亞語、保加利亞語、斯瓦希里語、緬甸語、印尼語、意大利語、克羅地亞語、塞爾維亞語、豪薩語、越南語、泰語、土耳其語、朝鮮語、斯洛伐克語、芬蘭語、烏克蘭語、荷蘭語、挪威語、冰島語、丹麥語、希臘語、菲律賓語、印地語、烏爾都語、希伯來語、波斯語、斯洛文尼亞語、愛沙尼亞語、拉脫維亞語、立陶宛語、愛爾蘭語、馬耳他語、孟加拉語、哈薩克語、烏茲別克語、拉丁語、祖魯語、吉爾吉斯語、普什圖語、梵語、巴利語、阿姆哈拉語、尼泊爾語、索馬里語、泰米爾語、土庫曼語、加泰羅尼亞語、約魯巴語、蒙古語、亞美尼亞語、馬達加斯加語、格魯吉亞語、阿塞拜疆語、阿非利卡語、馬其頓語、塔吉克語、茨瓦納語、恩得貝萊語、科摩羅語、克里奧爾語、紹納語、提格雷尼亞語、白俄羅斯語、毛利語、湯加語、薩摩亞語、庫爾德語、比斯拉馬語、達里語、德頓語、迪維希語、斐濟語、庫克群島毛利語、隆迪語、盧森堡語、盧旺達語、紐埃語、皮金語、切瓦語、塞蘇陀語、桑戈語、塔瑪齊格特語、爪哇語、旁遮普語。學校秉承延安精神,堅持服務國家戰(zhàn)略,目前已開齊與中國建交國家的官方用語。,北外現(xiàn)有 33個教學科研單位,近年來,學校與英國諾丁漢大學合作成立國際研究生院,陸續(xù)成立許國璋語言高等研究院、王佐良外國文學高等研究院、區(qū)域與全球治理高等研究院、比較文明與人文交流高等研究院等眾多特色研究機構;大力推進人才培養(yǎng)模式改革,建立北外學院、國際組織學院、國際教育學院。在原亞非學院基礎上,擴建為亞洲學院、非洲學院。學校擁有教育部人文社會科學重點研究基地:中國外語與教育研究中心,國家語委科研中心:國家語言能力發(fā)展研究中心。4個教育部區(qū)域和國別研究培育基地(中東歐研究中心、日本研究中心、英國研究中心、加拿大研究中心)以及37個教育部備案國別和區(qū)域研究中心。3個教育部人文交流研究中心:中國-印尼人文交流研究中心、中法人文交流研究中心、中德人文交流研究中心。學校編輯出版《外語教學與研究》《外國文學》《國際論壇》《國際漢學》四種CSSCI來源刊物,一種CSSCI擴展版來源期刊《外語教育研究前沿》,出版《中國俄語教學》《中國應用語言學(英文)》《國際漢語教育》《英語學習》《歐亞人文研究》《德語人文研究》《法語國家與地區(qū)研究》《區(qū)域與全球發(fā)展》《青少年法制教育》等刊物。學校有全國最大的外語類書籍、音像和電子產(chǎn)品出版基地:外語教學與研究出版社。,北外開設本科專業(yè) 121個,其中44個專業(yè)是全國唯一專業(yè)點。學?,F(xiàn)有4個國家重點學科(含培育學科),7個北京市重點學科。擁有一級學科博士點2個(外國語言文學、管理科學與工程),一級學科學術型碩士點11個(法學、政治學、馬克思主義理論、應用經(jīng)濟學、中國語言文學、外國語言文學、新聞傳播學、管理科學與工程、工商管理宏運、教育學、世界史),專業(yè)碩士點8個(金融、國際商務、漢語國際教育、翻譯、新聞與傳播、法律、會計、工商管理碩士),涵蓋文學、經(jīng)濟學、管理學、法學、教育學、歷史學六大學科門類。在行歲2017年全國第四輪學科評估結果中,學校外國語言文學一級學科評級為A+,位居全國榜首。2018年“QS世界大學學科排名”發(fā)布,學校語言學、現(xiàn)代語言2門學科再次進入全球前100強,居國內同類院校之首。學校本科在校生5600人,研究生(碩士、博士)3100人,留學生1600人。,北外注重創(chuàng)新人才管理機制,全面提升師資隊伍水平,現(xiàn)有在職在編教職工 1200余人,另有來自60個國家和地區(qū)的外籍教師近200人。學校擁有國家級突出貢獻的中青年專家、國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才、國家“萬人計劃”教學名師、國家百萬千萬人才工程、國家“四個一批”人才、青年“長江學者”等高水平師資。教師中超過90%擁有海外學習經(jīng)歷。中國外語與教育研究中心教師團隊入選首批“全國高校黃大年式教師團隊”。,北外堅持高端引領、整體推進的國際化辦學思路,與世界上 91個國家和地區(qū)的313所高校和學術機構開展交流,與英國諾丁漢大學、英國倫敦大學亞非學院、法國國立東方語言文化學院、俄羅斯莫斯科國立語言大學、德國哥廷根大學、意大利羅馬大學、匈牙利羅蘭大學、波蘭雅蓋隆大學等國外著名高校建立了實質性的合作關系。學校承辦了23所海外孔子學院,位于亞、歐、美18個國家,居國內高校之首,包括德國紐倫堡-埃爾蘭根孔子學院、比利時布魯塞爾孔子學院、奧地利維也納大學孔子學院、意大利羅馬大學孔子學院、波蘭克拉科夫孔子學院、比利時列日孔子學院、德國杜塞爾多夫孔子學院、匈牙利羅蘭大學孔子學院、保加利亞索非亞孔子學院、捷克帕拉茨基大學孔子學院、德國慕尼黑孔子學院、馬來西亞馬來亞大學孔子學院、韓國外國語大學孔子學院、西班牙巴塞羅那孔子學院、俄羅斯莫斯科國立語言大學孔子學院、阿聯(lián)酋扎耶德大學孔子學院、英國倫敦孔子學院、阿爾巴尼亞地拉那大學孔子學院、德國哥廷根大學學術孔子學院、英國牛津布魯克斯大學孔子學院、斯里蘭卡科倫坡大學孔子學院、法國ESCP歐洲高等商學院商務孔子學院和美國夏威夷瑪利諾學校孔子課堂。,北外圖書館館藏紙質中外文圖書近 145萬余冊,中外文電子圖書222萬余冊,中外文報刊1123種,中外文數(shù)據(jù)庫97個,形成了以語言、文學、文化為主要資料的館藏特色。近年來,隨著學科建設的發(fā)展,政治、法律、外交、經(jīng)濟、新聞和管理等方面的文獻逐漸形成藏書體系。學校不斷加強信息化建設,形成“開放、互聯(lián)、智能、創(chuàng)新、融合”的信息化構架,開發(fā)以多語種網(wǎng)站、數(shù)字北外、數(shù)據(jù)中心軟件平臺等為代表的多項標志性成果。其中,多語種網(wǎng)站項目于2015年啟動,支持50種外國語言。2018年獲批教育部人工智能助推教師隊伍建設行動試點工作高校。,在長期辦學歷程中,北京外國語大學緊密結合國家戰(zhàn)略發(fā)展需要,形成了 “外、特、精、通”的辦學理念和“兼容并蓄、博學篤行”的校訓精神,成為培養(yǎng)外交、翻譯、教育、經(jīng)貿、新聞、法律、金融等涉外高素質人才的重要基地,一批批從北外走出的畢業(yè)生,遍布世界各國、全國各地,活躍于各行各業(yè),建功立業(yè)、成就卓著,成為精英翹楚、社會棟梁。據(jù)不完全統(tǒng)計,北京外國語大學畢業(yè)的校友中,先后出任駐外大使的就有400多人,出任參贊2000余人,學校因此贏得了“共和國外交官搖籃”的美譽。,當前,北外全面貫徹落實*新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,秉承傳統(tǒng),追求卓越,精益求精,促進學校平穩(wěn)較快發(fā)展,致力于培養(yǎng)國家亟需,富有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力,具有中國情懷、國際視野、思辨能力和跨文化能力的復合型、復語型、高層次國際化人才,加快中國特色、世界一流外國語大學的建設步伐。
香港最好的大學排行榜:
香港大學坐落于香港島西部的薄扶林道,由1887年成立的香港西醫(yī)書院及香港官立技術??茖W校合并而成,于1911年正式創(chuàng)立,是在中國香港地區(qū)建校歷史最舉睜悠久的高等教育學府,納含也是香港第一所大學。
2.香港中文大學簡稱“港中大”(CUHK),是一所亞洲頂尖、享譽國際的公立研究型綜合大學。學校以“結合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,融會中國與西方”為使命,以書院制、中英兼重和多元文化為特色,是環(huán)太平洋大學聯(lián)盟、世界大學聯(lián)盟、松聯(lián)盟、中國大學校長聯(lián)誼會成員,亞洲首家AACSB認證成員,香港互聯(lián)網(wǎng)交換中心所在地。
3.香港城市大學,簡稱城大(CityU),是一所公立研究型大學。作為香港特別行政區(qū)*資助的八所高等教育院校之一,城大入列教育部國家重點高校名單,為粵港澳高校聯(lián)盟、京港大學聯(lián)盟、中俄工科大學聯(lián)盟、滬港大學聯(lián)洞答笑盟成員高校,并獲AACSB和EQUIS雙重認證。據(jù)2016年1月學校官網(wǎng)顯示,位于九龍?zhí)恋男@總面積共15.6公頃;學校開設6個學院130多個專業(yè)學科和1個研究生院,學生約20000人,其中6500人是研究生,教職員工逾4000人。
"國學大師",更是一個很有分量的稱譽,是一頂很耀眼的桂冠,不是隨便什么人都可以佩戴的。那你知道我國當代的國學大師有哪些?以下是我整理的當代十大國學大師的相關資料,希望對你有幫助!
目錄
當代十大國學大師
國學大師評判標準
"國學大師"名稱
NO.1 王國維
上榜理由:詞學泰斗,戲曲學先鋒,近代考古學的帶頭人,在多方面具有開創(chuàng)性意義,且對后世具有深遠影響,多種著述成為學界必讀經(jīng)典,在海內外享有盛譽。
代表作:《人間詞話》、《人間詞》、《宋元戲曲史》、《殷卜辭中所見先公先王考》、《觀堂集林》,多收入《王國維遺書》。集外旅日所作筆札,收入《王國維學術 隨筆 》一書。
弟子:顧頡剛,趙萬里,姜亮夫等
NO.2 梁啟超
上榜理由:近代新史學的開創(chuàng)者,長期活躍政壇,是對近代政治有深遠影響的風云人物。在哲學、文學、史學、經(jīng)學、宗教等領域都廣有建樹。
代表作:《新史學》、《中國歷史研究法》、 《中國近三百年學術史》 、《清代學術概論》、 《佛學研究十八篇》 ,多收入《飲冰室全集》。
弟子:徐自摩,蔡鍔,胡適,謝國楨等
NO.3 章太炎
上榜理由:近現(xiàn)代樸學大師,小學大師,經(jīng)學大師,史學大師,晚年潛心研究佛學,旅日期間曾苦學梵文,更以佛學解注老莊,對后世具有深遠影響。其在小學一面,長于訓詁,獨步古今,后之學人唯有黃侃一人堪與匹敵。經(jīng)學方面,幼畢四書五經(jīng),出口能誦;諸子百家,信手拈來。尤其對唐以前古籍頗為精通,可謂了如指掌,為學界所畏服。
代表作:《新方言》、《春秋左傳讀》、《訄書》、《檢論》、《國故論衡》、《齊物論釋》、《菿漢微言》、 《國學講演錄》》 等。
弟子:馬裕藻、沈兼士、錢玄同、黃侃,魯迅,朱季海等。
NO.4 陳寅恪
上榜理由:近代史學大師,尤精于唐史的研究,為史學界公認的泰斗,其父為近代著名學人陳三立,人稱陳散原的便是,有《散原精舍詩》傳世。陳寅恪通曉多種語言,除英、法、德、意、拉、西班牙語以外,尤精于梵文、藏語、突厥語、西夏語、契丹語,同時他還精曉小此桐亞細亞等多種業(yè)已消失的小語種。據(jù)曹聚仁統(tǒng)計( 《中國學術思想史隨筆》 ),其所曉語言約有18種之多,堪為語言界奇跡,為世人嘆服。
代表作:《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》、 《隋唐制度淵源略論稿》 、《金明館叢稿初編》、 《金明館叢稿二編》 、《隋唐政治史述論稿》等。
弟子:蔣天樞,劉節(jié),季羨林等
NO.5 黃侃
上榜理由:其在經(jīng)學、文學、哲學等各個方面都有很深的造詣,尤其在傳統(tǒng)“小學”的音韻、文字、訓詁方面更有卓越成就,人稱他與章太炎、劉師培并為“國學大師”,稱他與章太炎為“乾嘉以來小學的集大成者”“傳統(tǒng)語言文字學的承前啟后人”。更令世人驚嘆的是其在生前并未出版過任何著作,其曾有一句經(jīng)典 名言 :“五十之前不著書”。這句話在半個世紀后還在武大校園內廣為流傳,成為其治學嚴謹?shù)淖C明。在其生前,章太炎先生曾多次勸他著書立說,但其終不為所動。其雖未出版任何著作,卻成為海內為公認的國學大師。
代表作: 《文心雕龍札記》 ,《反切解釋》,《日知錄校記》,《集韻聲類表》,《黃侃論學雜著》, 《說文箋識四種》, 《字正初編》, 《黃季剛先生遺書》 , 《文選黃氏學》(注:為后人整理編訂)
弟子:徐復,潘重規(guī),潘錦等
NO.6 劉師培
上榜理由:其為清末民初的風云人物,既在政治舞臺上有令人矚目的表演,從革命黨人、無*主義者到清廷幕僚、籌安會“六君子”之一,又在學術舞臺上連創(chuàng)佳績,甚至與章太炎齊名,并稱“二叔”(章太炎字枚叔,劉師培字申叔)。其為橫跨政、學兩界的聲名顯赫的人物,其在學術上所做影響最為深遠和取得成就最大的事情,是有關“中國文學”、“文學史”課程的講授與《中國古文學史講義》的出版上,他使《文選》派在文派之爭中獲得勝利,并在啟滲文學史的教學與研究方面奠定垂之后世的“典范”。
主要著作:《中國民約精義》, 《中國中古文學史講義》 ,《黃帝紀年論》,《漢宋學術異同論》等。
弟子:黃侃,陳中凡,郝立權等
NO.7 王力
上榜理由:其一直從事語言科學的教學和研究工作,為發(fā)展中國語言科學、培養(yǎng)語言學專門人才作出了重要的貢獻。其在1936年發(fā)表了《中國文法學初探》一文,對中國語法學悄扒脊界自《馬氏文通》以來因襲英語語法研究的狀況提出批評,同時對漢語語法的特點和研究 方法 做了初步探討。1937年發(fā)表的《中國文法中的系詞》,指出系詞在古代漢語里不是必要的,漢語的 句子 也不一定都要有動詞,這揭示了漢語不同于印歐語言的一個突出特點。他的 《中國現(xiàn)代語法》 (1943)、《中國語法理論》(1944)以及 《中國語法綱要》 (1946)等著作,以《紅樓夢》為主要研究對象,建立了自己的漢語語法體系。另外,其在音韻學方面也成就頗高,他的《漢語詩律學》對中國古代詩詞的格律和語言特點作了精到的研究,對中國音韻學的研究和發(fā)展做出突出的貢獻。
主要著作:《古代漢語》,《詩詞格律》,《語法和語法教學》,《廣州話淺說》,《廣東人怎樣學習普通話》, 《詩詞格律概要》 ,《楚辭韻讀》,《詩經(jīng)韻讀》,《廣東人怎樣學習普通話》,《漢語詩律學》,《漢語音韻》, 《龍蟲并雕齋詩集》 ,《漢語詩律學》, 《詩詞格律十講》 ,《中國音韻學》,《王力詩論》,《中國語文講話》,《中國現(xiàn)代語法》,《中國語法理論》等。
NO.8 季羨林
上榜理由:其為當代著名語言學家, 散文 家,東方 文化 研究專家,其博古通今,被稱為“學界泰斗”。其學術研究范圍涉及印度古代語言,特別是佛教梵文,堪為世界上少數(shù)幾位能精通佛教梵文的大師,吐火羅文,印度古代文學,印度佛教史,中國佛教史,中亞佛教史,唐史,中印文化交流史,中外文化交流史,中西文化差異和共性,美學和中國古代文藝理論,德國及西方文學,比較文學及民間文學,散文及雜文創(chuàng)作等領域。并在這些領域取得了卓有建樹的成績。06年其成為首位獲得“翻譯文化終身成就獎”的學者,同時在這一年被評為“感動中國年度人物”。
主要著作: 《中印文化關系史論叢》 (論文集)1957,人民 教育 ;《<羅摩衍那>初探》(理論)1979,外國文學 ;《天竺心影》(散文集)1980,百花 ;《季羨林選集》(散文集)198O,香港文學研究社 ;《朗潤集》(散文集)1981,上海文藝 ;《季羨林散文集》1986,北京大學出版社
NO.9 徐復
上榜理由:其1929年就讀于金陵大學,師從黃侃攻文字、音韻、訓詁。1935年入金陵大學國學研究班后轉至章太炎門下求學。曾任教于國立邊疆專科學校、金陵大學、南京師范學院、南京師范大學等校。歷任副教授、教授、南京師范大學古文獻整理研究所名譽所長、《辭?!肪幬ⅰ掇o?!氛Z詞學科分科主編之一、《漢語大詞典》副主編之一、中國語言學會理事、中國訓詁學研究會會長、中國音韻學研究會顧問、江蘇省語言學會會長、《傳世藏書》主編等。他在語言文字領域的貢獻主要體現(xiàn)在訓詁學、??睂W、蒙藏語文研究、詞語研究、語源學研究及方言研究方面。在蒙藏語文與漢語對勘方面,著有《“歹”字源出藏文說》(《東方雜志》、《閼氏讀音考》(《東方雜志》、《守溫字母與藏文字母之淵源》、《“歹”字形聲義及其*年代》等。在訓詁學方面,他用力最勤,著述頗豐,代表作有《從語言上推測〈孔雀東南飛〉一詩的寫定年代》、《韓昌黎詩拾詁》等。
代表作品:《徐復語言文字學論稿》,《廣雅詁林》, 《說文五百四十部首正解》 等。
NO.10 錢鐘書
上榜理由:自幼天資過人,一目十行,過目不忘。其在清華讀書期間,橫掃清華圖書館;留英期間又在牛津大學圖書館泡了幾年。后又隨妻子楊絳留法一年,飽覽巴黎大學圖書館藏書,讀書之多,古今中外罕有能比。為學淵博精深,冶古今于一爐,融中外為一家。精通英、法、德、意、拉、西班牙語,中英文造詣之高,無出其右。著《管錐編》四冊,一百三十余萬言,以典雅的文言寫成,并對《毛詩正義》、《老子王弼注》、《史記會注考證》、《太平廣記》等十部典籍,作了詳細的考釋、批注與闡發(fā),引用了古今中外4000位作家的13000多部著作,涉及經(jīng)史子集,修辭學、心理學、社會學等多種學科。 讀書筆記 多達90000余頁,多種語種,數(shù)千萬字。
代表作:《圍城》、《*鬼》、《錢鐘書散文》、《宋詩選注》、《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩記事補遺》、《容安館筆札》等。
弟子:欒貴明等
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"大師"
所謂"大師"者,系指人們對在學問或藝術上有很深的造詣者的尊稱。凡稱得上"大師"者,其學問理應在同行、同專業(yè)中當屬于出類拔萃者。
另外,"大師"之所以為"大師",還不能光看學問,光看作品,還要看道德即人品、文品,看文品與人品是否統(tǒng)一,即是否屬于融人品與文品于一體的"道德 文章 "者流。正如湯一介教授所說:"學問不錯,人格又高尚,才可稱為大師。"
"師者,所以傳道授業(yè)解惑也。"而"學高為師,身正為范。"因此,"大師"理應是學問和品德方面之典范。
假如學富五車,學問做得很大,文章寫得呱呱叫,但人品卻很差,尤其是文品與人品脫節(jié),言行不一,口是心非;在講堂上、著作中說的、寫的是"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈","士可殺而不可辱",可一到外敵入侵,就*國投敵,充當漢奸,"富貴淫其心,貧賤移其志,威武屈其節(jié)";或面對強權則一味卑躬屈膝,附炎趨勢,"學風隨著政治風標轉",充當"不管什么時候都吃香"的"吹鼓手";或"滿口仁義道德",而行動上則男盜女娼;或口里老是叨念"淡泊名利",而實則爭名于朝、奪利于市,沽名釣譽、治學不嚴、投機取巧、差錯百出,卻又師心自用,聽不得批評意見,甚至"拒絕一切批評"等等。那么,像這樣缺乏中華學人之良心、良知的"缺德"學人,也是斷斷不配當"大師"的!
需要特別強調的是,"大師"之所以堪稱"大師"者,不僅僅在于其學問之淵博和建樹之卓著,更在于其虛懷若谷的胸襟,虛一恬靜的心懷,尤其是學而不厭、誨人不倦的精神。
有道是"至人無己,神人無功,圣人無名"(《莊子·逍遙游》)。真正的"大師",從來對此稱謂默然視之,更不師心自用。張岱年先生2003初在回答《北京青年報》記者采訪時,坦誠地說:"有人說我是'國學大師',實際上我只是研究國學的一部分,主要是哲學思想,而文學、史學我研究得并不多,中國古代的科學就研究得更少",就昭示出這樣的大師風范。還有著名的書齋型學者蔣孔陽先生,也是當今融高尚人品與文品為一體的"道德文章"之典范。他為人一向淡泊恬靜,寬容大度,但在學問上卻一直"不懈追求",卻又恪守"為學不爭一家勝,著述但求百家鳴"的治學態(tài)度。他說:"知識分子應以專業(yè)為社會服務。學者應當以學術為社會服務,不是用講話,也不是用賺錢,而是用思想用知識和學問。"當有人問他:"你拼死拼活地干,又能有什么好處?"時,他淡然回答:"做學問,本來是出于 愛好 ,出于對真理的追求,出于想對社會有一點貢獻,而不在于自己有什么好處。如果要講好處,自然用不著走學問這一條道路了。"他一生在美學研究等方面,成就斐然,卻虛懷若谷,坦言:"人生在發(fā)展,事物在變化,學問也應當不斷地發(fā)展和變化。我們不要以為自己已經(jīng)到了'頂點',靈珠在握,天下都得聽我的了。浮士德與魔鬼訂約,要永遠不滿足,一旦滿足了,他的靈魂就得歸魔鬼所有。我想,我們做學問,也應當有永不滿足的精神。一旦我們了不起了,滿足了,我們的靈魂也將為魔鬼所攫去。"(玉圣:《蔣孔陽:沒在創(chuàng)造中》,《中華讀書報》1998年11月4日)
張岱年和蔣孔陽先生,至少作為中國哲學和美學方面的"大師",是當之無愧的!
還有季羨林先生,在《病榻雜記》(新世界出版社2006年版)中,第一次廓清了他對于世人"加"在自己頭上的"國學大師"、"學界泰斗"、"國寶"這三頂桂冠的看法,特"昭告天下",請予摘掉。并稱"三頂桂冠一摘,還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大歡喜。"則更昭示了其不同凡響的大師之德!
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"國學大師",更是一個很有分量的稱譽,是一頂很耀眼的桂冠,不是隨便什么人都可以佩戴的。如今人們所稱道的諸多"國學大師",實際上頂多只是史學家、哲學史家等而已。這是僅僅就其學問而言。至于就"師德"而言,不少人距"國學大師"就更遠了。
到底該怎么界定"國學大師"呢?
凡稱得上"國學大師"者,其學問自然理應在"國學"研究之范圍內,屬于出類拔萃者。而我們的"國學",則是包括自然科學、社會科學和思維科學等等在內的,蘊含極為豐富的稱謂,所以,凡稱得上"國學大師"者的著作,也理應體現(xiàn)豐富的內容,即使按照西方學科的劃分而言,也應是多面手, 百科 全書型的學者,既有卓有建樹的學術著作,也有膾炙人口的文學作品,等等。
"國學"即便作為中國學術文化的簡稱,其蘊含極其豐富,單是在先秦,就有"百家"之說。在對于先秦"百家"的理解上,雖然歷來眾說紛紜,但至少包括陰陽、道、儒、法、墨、名、雜、小說,詩賦、縱橫、兵、農、醫(yī)、算、天文、地理、水利、堪輿、數(shù)術、紡織、建筑、制陶、冶煉和交通等等諸家學說。
而在秦漢以后,經(jīng)過"國學"所固有的"貫通古今,融匯內外,綜合創(chuàng)新"基本規(guī)律的作用,又涌現(xiàn)出許多新的學派和學說,那么,作為"國學大師",理應是對國學所蘊含的各家各派的學說都比較精通,并富有"很深的造詣"者;即使打個折扣,也理應是對其中多半以上的學說富有"很深的造詣"者。
從前面引述的張岱年先生"有人說我是'國學大師',中國古代的科學就研究得更少"之簡要回答中,可以窺知他對"國學大師"的見解:即至少要涉及哲學、文學、史學和古代科學等幾個領域,并有突出的建樹。中國古代的科學成就是舉世公認的,張岱年先生雖然在這里沒有具體談及其具體內涵,但像天文、歷算、農學、醫(yī)學和養(yǎng)生學等等,至少包括在其中,可這些幾乎都被長期排斥在"國學"家們的視野之外。
張岱年先生實際上提示了"國學大師"的最起碼的標準,即單從學問方面而言的標準,可是,看看某些著名學府所開列的那一串串的"國學大師"名單,看看網(wǎng)上列出的一大堆"國學大師"名單,有幾人合乎這個最起碼的"國學大師"標準呢?
況且,"國學大師"還必須具備高尚的人格和品德。從學問和品德即文品與人品相融合為一的標準看,"國學大師"更不是一般人所能堪配的!
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