中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí) 以漢字溯源延展語(yǔ)文教學(xué)

高考是一個(gè)是一場(chǎng)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的戰(zhàn)役。面對(duì)高考，考生總是有很多困惑，什么時(shí)候開始報(bào)名？高考體檢對(duì)報(bào)考專業(yè)有什么影響？什么時(shí)候填報(bào)志愿？怎么填報(bào)志愿？等等，為了幫助考生解惑，大學(xué)路整理了中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí) 以漢字溯源延展語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)信息，供考生參考，一起來(lái)看一下吧

　　日前，由中國(guó)人民大學(xué)出版社、中華字課研究院主辦的漢字溯源在小學(xué)語(yǔ)文教育中的應(yīng)用專題研討會(huì)在北京舉辦。專家學(xué)者們圍繞漢字溯源的重要性、漢字溯源的難度以及解決方法等進(jìn)行了深入研討。
　　
　　近幾年，隨著文化的日益繁榮興盛和文化自信的提升，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到高度重視，也成為世界打量與認(rèn)識(shí)中國(guó)的窗口。作為理解中國(guó)文化的第一道門檻，漢字被推到時(shí)代的風(fēng)口之上。從甲骨文、金文到小篆、草書，不少人開始研究漢字的演變歷程，試圖通過(guò)漢字溯源，解開更多內(nèi)生于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的密碼。
　　
　　漢字的起源與早期的圖形符號(hào)有關(guān)。東漢時(shí)，許慎在《說(shuō)文解字》中將古文字的構(gòu)成規(guī)則歸納為“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”，稱之“六書”，而“六書”之首即為“象形”。因此，漢字字形從誕生起就蘊(yùn)含著人們的生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣，國(guó)家的典章制度等文化信息，還蘊(yùn)涵著中國(guó)獨(dú)有的思維方式及價(jià)值邏輯，它不僅是了解中國(guó)文化的工具，其本身就是一座文化寶藏。
　　
　　在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中重溯漢字源頭至關(guān)重要，與會(huì)專家認(rèn)為，這與漢字的特質(zhì)有關(guān)。歐美國(guó)家的語(yǔ)言大多是拼音文字，這種文字作為符號(hào)，它的意義由其所指決定。而作為表意文字的漢字則不同，“詞義不是漢字最核心的問(wèn)題，字形和詞義的關(guān)聯(lián)才更重要，這是漢字本身的特點(diǎn)?！?a target="_blank" href="/academy/detail/55.html" title="北京師范大學(xué)">北京師范大學(xué)古代漢語(yǔ)研究所所長(zhǎng)齊元濤認(rèn)為，“我們今天用的是象形字基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的楷書和簡(jiǎn)化字，這便需要我們?nèi)ニ菰?。?br/>　　
　　陳寅恪曾說(shuō)，一字即是一部文化史。漢字教育就是將字與文化整合起來(lái)。據(jù)此，齊元濤提出了“字課思維”?！?901年有一本書《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說(shuō)》，被胡適稱為‘百年語(yǔ)文第一書’。就是通過(guò)溯源的方式教授字形和詞義，以及背后承載的文化。對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)和加強(qiáng)語(yǔ)文教育，需要有更牢固的抓手?！饼R元濤希望在語(yǔ)文課上用漢字溯源作抓手，讓孩子們?cè)趯?duì)漢字的認(rèn)知基礎(chǔ)上走向?qū)ψ匀坏恼J(rèn)知、對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知。
　　
　　當(dāng)然，目前，我國(guó)的漢字教育還處于起步階段，誰(shuí)來(lái)教授、如何教授都是亟待深入細(xì)究的問(wèn)題。特別是當(dāng)下，漢字溯源還面臨著現(xiàn)實(shí)的困難，生活背景已經(jīng)發(fā)生很大變化，很多漢字形成的語(yǔ)境都已經(jīng)遺失了。
　　
　　研討會(huì)上，許多學(xué)者建議，所有基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的老師們能夠從深刻把握漢字溯源重要性的高度，尊重教育規(guī)律和時(shí)代特點(diǎn)來(lái)展開教學(xué)?！白终n”，便是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的環(huán)節(jié)。有專家建議，要想優(yōu)化語(yǔ)文教育，首先需要明確“字課”面對(duì)的對(duì)象是誰(shuí)。明確對(duì)象的問(wèn)題，其實(shí)就是了解孩子認(rèn)知規(guī)律的問(wèn)題，需要循序漸進(jìn)。
　　
　　對(duì)此，北京印刷學(xué)院新媒體學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)嚴(yán)晨表示：“為兒童設(shè)計(jì)書本有兩大特點(diǎn)，一是不能過(guò)于簡(jiǎn)單，這樣不利于大腦的發(fā)育;二是要考慮到兒童對(duì)漢字記憶的特性，以直觀形象占主導(dǎo)，記得少，忘得快?！币虼耍鯓幼尯⒆觽?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)記住更多的東西，是“字課教育”要努力的方向。
　　
　　目前，融媒體技術(shù)的發(fā)展也為“字課教育”提供了一定的幫助，使?jié)h字教育可視化成為可能。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫片的吸引力就在于趣味性和敘事性。融媒體兒童教育叢書“漢字魔方”作者李英說(shuō)：“漢字動(dòng)畫主要通過(guò)圖形呈現(xiàn)在書里，比如田字，書中畫的田就是田地的形狀，讓孩子在圖中找字，讓學(xué)習(xí)成為一種游戲?！碑?dāng)然，強(qiáng)調(diào)趣味性并非百利而無(wú)害。齊元濤認(rèn)為，需要規(guī)避的風(fēng)險(xiǎn)是，確保精彩和趣味背后的內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。
　　
　　特別重要的是，廣大老師要意識(shí)到，漢字溯源不僅是簡(jiǎn)單地將漢字和文化放在一起，更重要的是確保將漢字和文化的結(jié)合準(zhǔn)確地還原回歷史的真實(shí)意境，從而理解其初始的意義。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副教授華建光認(rèn)為：“舉例說(shuō)明，古代的竹子和今天的竹子沒有多大的變化，但古代對(duì)竹子的審美和感知，今天的人卻不一定懂得。我們研究器物不能只關(guān)注它的自然屬性，更要關(guān)注附著在它身上的審美價(jià)值及意義。”

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