教育改革需要“形而上”的突破

今天大學(xué)路小編整理了教育改革需要“形而上”的突破相關(guān)信息，希望在這方面能夠更好的大家。

教育改革的根本問(wèn)題在于教師素質(zhì)以及教材質(zhì)量；教師的問(wèn)題是缺乏科學(xué)素養(yǎng)，建議延長(zhǎng)師范大學(xué)的學(xué)制，進(jìn)行深入且通識(shí)的教育；教材的問(wèn)題是充滿“物化”，缺乏“知識(shí)的哲學(xué)屬性”，建議教材應(yīng)由教授、院士編纂。這是一封從澳大利亞寄來(lái)的教育建言的核心內(nèi)容。   　　盡管文章提出的“高中教學(xué)大綱需全盤(pán)推倒重來(lái)”、“教育誤國(guó)，自學(xué)興邦”的偏激言論不可取，其開(kāi)出的解決方案也未必就真是治病良方，但其對(duì)教育改革突破口的見(jiàn)解、對(duì)現(xiàn)行教材和教師素質(zhì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，卻值得我們沉思，因?yàn)樗岢隽私逃母锿黄瓶?ldquo;形而上”與“形而下”的區(qū)別。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，從“形而下”入手固然也有積極作用，但終究不解決根本問(wèn)題。   　　教育的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)，所以教育改革必須回到對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上來(lái)。關(guān)于教育的本質(zhì)是什么，不同的人有不同的看法。但目前最受認(rèn)可的，一是著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中的名言：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”二是盧梭在《愛(ài)彌兒》中的名言：“什么是最好的教育？最好的教育就是無(wú)所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”   　　雅斯貝爾斯強(qiáng)調(diào)的是“教什么、學(xué)什么”的問(wèn)題，盧梭強(qiáng)調(diào)的是“怎么教、怎么學(xué)”的問(wèn)題。通觀世界各國(guó)，基本上都有“教學(xué)大綱”或者“行動(dòng)計(jì)劃”，“教什么、學(xué)什么”的問(wèn)題基本上已經(jīng)解決?？傮w而言，教法和學(xué)法是相統(tǒng)一的，有什么樣的教法，就有什么樣的學(xué)法；有什么樣的教師，就會(huì)培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。所以，中國(guó)教育之所以長(zhǎng)期難以解決“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，直接原因就是教師的教法，深層次的原因當(dāng)然就是教師的素質(zhì)問(wèn)題了。   　　教師的教法與教材的質(zhì)量密切相關(guān)，有了固定教材的素材，再加上以教材為藍(lán)本的命題考試束縛，于是，千種教法、萬(wàn)種教法，吃透教材就成了第一法，教師的教法就簡(jiǎn)單異化為教材教法，各種教學(xué)方法都為此服務(wù)，但教材教法只能解決知識(shí)的傳承問(wèn)題。而更重要的教學(xué)教法，才能達(dá)到“教是為了不教”的目的，卻在我國(guó)目前的教育中被忽視了。在這個(gè)角度，編寫(xiě)高質(zhì)量的教材固然是一種方法，而在英美等國(guó)家往往采取的是沒(méi)有*材的方法。   　　沒(méi)有*材，就對(duì)教師素質(zhì)提出了更高要求。就我國(guó)目前的教育實(shí)際，恐怕還很難。但改進(jìn)教材質(zhì)量，確實(shí)是當(dāng)務(wù)之急。哲學(xué)之所以被稱為“科學(xué)之母”，就是因?yàn)檎軐W(xué)的本意是“愛(ài)智慧”。確實(shí)，缺乏“知識(shí)的哲學(xué)屬性”是我國(guó)教材的通病。因?yàn)槿狈?ldquo;知識(shí)的哲學(xué)屬性”，沒(méi)能賦予人精神力量與美的感受力，教師和學(xué)生都無(wú)法真正愛(ài)上教材，更不用說(shuō)愛(ài)上對(duì)知識(shí)的探索了，所以也就難以讓學(xué)生具有真正的“創(chuàng)新實(shí)踐”能力。

以上就是大學(xué)路小編給大家?guī)?lái)的教育改革需要“形而上”的突破全部?jī)?nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助！