成都的衛(wèi)校開設中醫(yī)專業(yè)教學有什么困難

成都的衛(wèi)校開設中醫(yī)專業(yè)教學有什么困難

的衛(wèi)校開設中醫(yī) 教學有什么困難?中醫(yī)的學習不像其他專業(yè)的學習，不是單學書本知識就可以成為中醫(yī)的。目前中醫(yī)教學正面臨著前所未有的困境，絕大多數(shù)中專學校中醫(yī)教學也處于人才匱乏、學科萎縮、發(fā)展受限的尷尬局面。

1、教法陳舊

中醫(yī)教學的方法多少年來都是口耳相傳或師承的教學模式，教師在課堂上照本宣科，口若懸河，振振有辭，學生聽后不知所云，課后自學亦百思不得其解，加之實踐性教學環(huán)節(jié)十分薄弱，導致理論與實踐嚴重脫節(jié)，再加上西醫(yī)醫(yī)學生在中小學學習中接受的是現(xiàn)代科學的教學模式，上中專后我們以傳統(tǒng)的方式給學生灌輸中醫(yī)學理論和知識，兩套理論體系產生沖突，易使教學雙方陷入困境，使學生對中醫(yī)教學產生走過場、形同虛設及不科學的感覺。

2、教學內容難有共識

中醫(yī)的指導思想是整體觀念，理論核心是臟腑、氣血、津液、經絡等，臨床診療特點為辨證論治，但因其理論體系中的諸多概念具有不確定性或模糊性，如比較典型的命門、三焦、經絡等，而概念又是構成理論的基石，中醫(yī)理論因受時代的限制，缺少像現(xiàn)代醫(yī)學的人體學組織、形態(tài)、結構作為認識的基礎，所以使理論體系的論證和可知性大打折扣，甚至某些理論在不同程度上給人們造成了中醫(yī)是“玄學”的認識。而在教學的過程中對某些學生提出的不確定性問題，教師亦很難給學生一個圓滿的答復，從而導致了中醫(yī)不能自圓其說的境地，難以順利地駕馭教學的全過程，使學生在學習時對中醫(yī)理論產生了疑惑。

3、臨診技能教學方面缺少可信的標準

教材內容滯后，教、學員無所適從。編寫醫(yī)學教材難，編寫中醫(yī)學教材更難，一方面是由于中醫(yī)代表性病種急劇減少，*對中醫(yī)研究投資不足，研究人員對這些疾病的研究興趣減弱，使中醫(yī)在發(fā)病機制、治療方法和預防措施等問題的研究進展與其他疾病相比顯得落后;另一方面新出現(xiàn)的傳染病不斷增加，但中醫(yī)對此缺乏成熟理論的指導。如何在一本負責任的教科書中既簡明扼要又面面俱到，既介紹定性定論的學術問題又要兼顧當前發(fā)展動態(tài)?這的確是一件高難度的工作。教師在備課時，不得不在教材之外大量參閱一些新出版的專著和學術資料，并盡量吸收一些重要的已有定論的內容。但是，學生對此意見很大，他們雖然不反對接受新的東西，但他們需要有與教員授課內容基本一致的教材?，F(xiàn)代醫(yī)學在診斷技能等方面都有一個客觀的標準，現(xiàn)代醫(yī)學生的學習亦習慣于“理論――實驗實習――自學”的方法，從理論和實驗實踐的結合中獲取知識和技能，而在教學中有可供檢驗、驗證，看得見摸得著的客觀標準，使學生在學習中心中明了，學有所進。而中醫(yī)基礎理論的教學則不然，尤其是中醫(yī)臨診技能及中醫(yī)精髓辨證論治，舌象、脈象就更難教，學生亦很難學，如“證”的含義概念寬、因素多，難以把握，與醫(yī)學生已經了解掌握的現(xiàn)代醫(yī)學的疾病概念有較大差異，中醫(yī)認為主證主要根據(jù)望、聞、問、切四診而確定，但其中的舌象、脈象缺乏西醫(yī)的標準化檢測檢查儀器，尤其脈診是“心中易了，指下難明”，只靠教者的言傳和學者的意會悟性，每個人的感覺和理解、認識不同，都可能造成診斷結果帶有個人的主觀性或不全面性。再如辨證論治是醫(yī)者通過四診合參而進行，其結果易變性大，對相同時間的相同患者，在不同醫(yī)者的辨證論治中可能有不同的理解，而沒有一個可供測量的標準，諸如此類的問題都將成為我們中醫(yī)理論教學的障礙和阻力。

4走出困境之管見

中醫(yī)經常出現(xiàn)在我們的生活中，但現(xiàn)代的年輕人對中醫(yī)逐漸疏遠了。中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)文化中寶貴的一部分，是中國科學的代表之一，是中國生命科學的重要組成部分。在中國文化發(fā)展的歷史長河中，中醫(yī)學的進步不但對中華民族的生存、繁衍有不可替代的作用，也以其堅實的本體論基礎而持久地影響了中國文化發(fā)展的道路，儒必通醫(yī)就是最好的說明。

總結 ：中醫(yī)學屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇，其語言結構、思維方式及理論結構均不同于現(xiàn)代科學，對于尚未打下現(xiàn)代科學知識基礎的中專衛(wèi)校學生來說，理解和掌握中醫(yī)學理論存在一定的困難，克服這些困難，提高中醫(yī)教學質量，需要師生共同努力。