清明期間,不少家長帶孩子去祭祖、掃墓,面對孩子提出的關(guān)于死亡的問題,如何向孩子解釋死亡?怎樣把握節(jié)日契機(jī)對孩子進(jìn)行生命教育?不少專家表示,家長應(yīng)坦然回答不要回避,在生活中尋找教育“素材”。
從死亡教育中正確認(rèn)識生命
“為什么要燒紙錢?人死后去了哪里?我也會死嗎?”清明期間,面對孩子提出的一系列關(guān)于死亡的問題,不少家長頗感棘手,而是否應(yīng)該帶孩子去掃墓也成為一個爭議性話題。有些家長認(rèn)為,這是一種傳統(tǒng)習(xí)俗,應(yīng)該帶孩子體驗(yàn);有些家長則認(rèn)為沒有必要。對此,不少專家表示,家長不要回避孩子的問題,而應(yīng)讓清明節(jié)成為死亡教育的契機(jī)。
我國關(guān)于死亡的忌諱有很多,如不能帶小孩子去看重病的老人、不讓小孩子參加遺體告別會等。但獨(dú)立教師史金霞表示,其實(shí)每個孩子都曾經(jīng)思考過生與死的問題。她回憶,女兒小寒在成長各個階段所寫過的詩里都蘊(yùn)含著對死亡的思考?!霸谒?歲時,就曾在《媽媽您那蒼老》一詩中寫道:媽媽,為什么每個人都要老,都要死去,而不能長生不老?”而11歲的時候,小寒又寫下《貪生怕死》表達(dá)對2012世界末日預(yù)言的擔(dān)憂和與家人共同活下去的暢想。在史金霞看來,孩子在思考死亡的時候,也不僅局限于死亡本身,同時也是在思考如何活著,思考自己和親人的關(guān)系。而如果孩子曾經(jīng)與家人、同學(xué)、老師沒有禁忌地談?wù)撨^死亡,當(dāng)真正面臨死亡事件時,他們就能夠比較好地處理,不會被死嚇住。
“死亡教育的效果就像預(yù)防針一樣,在情感上孩子還是會痛苦、害怕或懊悔,但同時,孩子還會有理性思考,找到途徑將情感釋放出來。”高級家庭教育指導(dǎo)師、國家心理咨詢師岳文昊也表示,死亡教育教會人們怎樣面對親人的離世,如何陪伴親人度過最后的生命時光等,維護(hù)人們的心理健康,有助于社會的穩(wěn)定。岳文昊說:“死亡教育從根本上講是讓人們認(rèn)識生命,熱愛生命,而不會選擇自殺、輕生等行為,這也是它的意義之所在?!币虼耍簧賹<覍W(xué)者也將之視為“生命教育”的一部分。
家庭是死亡教育的重要場所
目前,部分高校已經(jīng)開設(shè)了死亡教育相關(guān)課程,一些中小學(xué)也在進(jìn)行相關(guān)的教育探索,少數(shù)社區(qū)也會不定期地舉辦一些公益講座活動。但岳文昊強(qiáng)調(diào),除了學(xué)校和社會外,開展死亡教育,家庭十分重要。“‘教材’往往發(fā)生在家庭里,在日常生活中;比如孩子走在街上看到馬路邊有人燒紙,自然而然產(chǎn)生了疑問,此時就需要家長對孩子進(jìn)行生命教育;而孩子在家庭中面對寵物或親人的離世,也需要父母第一時間進(jìn)行應(yīng)對和處理?!?br/>
因此,岳文昊強(qiáng)調(diào),父母首先要具有正確的生死觀?!凹议L對生死的錯誤理解會傳遞給孩子,比如有些父母提到死亡非常焦慮或恐懼,這就會對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。”同時,岳文昊表示,家長一個很大的誤區(qū)是忽視孩子的感受,比如想當(dāng)然地認(rèn)為寵物狗死了不過是件小事,而沒有關(guān)注孩子所受到的沖擊。史金霞也表示,家長應(yīng)該去觀察和理解孩子,在此基礎(chǔ)上,陪伴、傾聽并引導(dǎo)孩子,與他們互相安慰、互相傾訴。
專家認(rèn)為,關(guān)于死亡的問題沒有固定答案,而要以孩子為中心,因地制宜,因人而異。岳文昊表示,一般情況下,對于小學(xué)低年級以前的孩子,可以通過童話故事的方式委婉地向孩子解釋,比如告訴孩子死去的人去了另一個世界;等孩子進(jìn)入小學(xué)高年級以后,則可以更直接地談?wù)撍劳鲞@一話題,比如談到已逝的親人,告訴孩子每個人都要經(jīng)歷生與死的過程。上海師范大學(xué)教育學(xué)院心理系教授李丹則表示,當(dāng)孩子年齡較小時,可以通過身邊的小動物給孩子講熱愛生命,孩子年齡比較大時,可以帶孩子去殯儀館感受氛圍或參與臨終關(guān)懷項(xiàng)目,讓其對死亡有更多的理解。
從生活中尋找教育“素材”
李丹表示,家長可以利用清明節(jié)等特別節(jié)日,帶孩子到墓地去祭掃,置身于特定的環(huán)境中讓他們感覺到死亡是人的生命中一個很自然的過程。此外,李丹還建議,借此機(jī)會讓孩子了解家庭成員和家族的歷史傳承,感受生命的代代相傳。
岳文昊也表示,對于沒能參加親人葬禮的孩子來說,掃墓是補(bǔ)上了這個儀式,滿足孩子心理深層次的需求,以防未來成長中出現(xiàn)心理問題。同時,他也認(rèn)為給孩子講講先輩的故事有很好的教育效果,“但是家長一定要帶著一種愛和懷念去講,而不是編造故事,甚至在講述中摻雜怨恨情緒。”在分享故去親人的故事中,父母不僅教育了孩子,也療愈了自己,讓個人、家庭甚至家族走上良性循環(huán)。
不少專家認(rèn)為,家長需要從孩子的生活中尋找契機(jī)。岳文昊舉例說,許多孩子曾經(jīng)歷過寵物的離去,家長的正確做法是理解并接受孩子的難過情緒,鼓勵孩子把心里的感受寫下來,有條件的情況下可以進(jìn)行一個小儀式,將寵物的尸體和孩子寫的文字一同燒掉。
史金霞表示,一些新聞或他人身上發(fā)生的死亡事件也可能對孩子產(chǎn)生影響。她曾以此為契機(jī),與學(xué)生談?wù)撍劳?,探討他們成長過程中經(jīng)歷的沖突和痛苦。很多孩子表示自己曾想過自殺,但是當(dāng)他們分享自己的經(jīng)歷和想法時,會發(fā)現(xiàn)原來不是自己一個人孤獨(dú)地痛苦著,于是,便釋然了?!八劳鼋逃皇强桃獾模亲匀坏嘏c孩子進(jìn)行交流,如果過程中發(fā)現(xiàn)孩子有抵觸反感等情緒時,家長應(yīng)該馬上停止,并觀察孩子抵觸的原因。”
■ 支招
以文學(xué)藝術(shù)作品為載體談死亡
專家普遍認(rèn)為,閱讀是孩子理解死亡的重要渠道,許多關(guān)于死亡的困惑,孩子可以在文學(xué)藝術(shù)作品中找到答案。史金霞回憶,自己的一名學(xué)生曾經(jīng)在電影觀后感中寫道,看了《入殮師》,自己才從外公去世的巨大的悲痛中走了出來,因?yàn)樗嘈潘劳鼍褪谴蜷_了一道門,外公就是換了一種生活方式。也有家長在與學(xué)生一同看了死亡教育相關(guān)的影片和繪本后受到觸動,流著淚向孩子傾訴自己的經(jīng)歷和感觸,與孩子共同談?wù)撍劳觥?br/>
史金霞認(rèn)為,一些優(yōu)秀的繪本用很淺顯的文字講了一個道理,當(dāng)孩子沒有經(jīng)歷死亡的時候,可能僅僅是記得這個道理,而在真正經(jīng)歷時,這個繪本中的故事及其形象的比喻就讓人感到治愈,感到安慰,從而能夠更好地去接受,更健康地面對死亡。
兒童閱讀推廣人阿甲介紹,目前中國的低幼童書中關(guān)于死亡的討論還不多見,但是出現(xiàn)了一些有益的嘗試。在繪本的選擇上,阿甲表示,有些繪本可能把鬼魂畫得太逼真了,氛圍也比較陰森,讓部分讀者感到不適,而《爺爺變成了幽靈》等繪本畫面溫馨,幽靈的形象也與常人類似,家長可結(jié)合孩子的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。
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