云大畢業(yè)學生檔案去哪里 小說《吾血吾土》(范穩(wěn))3000字讀后感

書中提出的許多沉重的命題，在歷史教科書中沒有，可在讀者的心中滾沸如水。
首先，是關于內戰(zhàn)的思考。借用主人公趙廣陵的話：我們是一群被馴服的羔羊，漂泊在同胞之血的大海上，沒有光榮，只有恥辱。歷史上，兄弟鬩墻握團高、手足相殘的情形并不少見。據梁啟超記述李鴻章見俾斯麥的場景，兩人論及軍事，李鴻章欣然講起如何剿滅太平段尺軍和捻匪，卑斯麥通過翻譯說：“吾歐人以能敵異種者為功，自殘同種保一定，歐人所不稱之?！比绻f打日本是天經地義保家衛(wèi)國的英雄壯舉，那么，打同胞呢？革命的理論，可以隨領袖的意愿，各人不可調和的立場都有天字第一號正當的理由，戰(zhàn)爭被宣揚的正義外衣和其對人性的扭曲，直到七十年后，在《吾血吾土》中，脫離開以往有關內戰(zhàn)的狗血劇情，脫離出政治正確的導向，讀到了真誠的人性和反思。
其次，是李公樸和聞一多先生之死以及知識分子對中華血脈的影響力，這是《吾血吾土》創(chuàng)作中極其優(yōu)秀的部分。民國時期，那是個大師璀璨知識輝煌主義紛爭的時代。正是有了這些思想高貴純粹而又博大精深的導師們，才有那么多青年學子投筆從戎，劍膽琴心，歷盡艱險終不悔，才有像范穩(wěn)這樣富有良心和責任感的知識分子努力回原歷史真相。正是有這樣一個知識燦爛的時期，中華文脈在三十年的沉寂之后，又開始復蘇。
第三，是日本對中國人民這場史上最慘無人道的戰(zhàn)爭的真實態(tài)度，這部分最值得我們思考和警醒，包括學習。這個民族和中華民族有著極其不同的民族品格，注定了在這場戰(zhàn)爭中，中國作為戰(zhàn)勝的一方，卻有著比他們多得多深得多的苦難和傷痛。作為武士道精神的后人，有著決絕和冷酷，日本人并沒有像德國人一樣，記得多少給別人造成的苦難，相反，他們牢記著自己的失敗和傷痛，他們對中國的了解遠比我們對他們的了解多得多。這場戰(zhàn)爭，不是少數軍國主義的戰(zhàn)爭，而是一場全民的戰(zhàn)爭。書中寫了一個日本老兵秋吉夫三，這個因中國軍人的humanitariani*(人道主義)而幸存的老兵，他一生都保存著一個日本軍人的斗志和追求，不忘自己的使命，卻沒有對中國人的感激和負罪。書中饒有趣味的還有日本慰安婦的描述，在我們印象中，日本的慰安婦是世上最悲慘最受摧殘最有資格譴責戰(zhàn)爭的一群女人，可她們其實也是日本軍國主義思想洗禮的擁護者，為這場戰(zhàn)爭推波助瀾。我想，這樣的一個民族，是強大而又冷酷的，所以他們在戰(zhàn)后的經濟能夠迅速復蘇，擠入世界強林之列。我想，這樣的一個民族，要想他們服老，唯有把他們再次打趴下，而不是靠我們民族血脈中慣有感恩、善良和寬容。中日之間必有一戰(zhàn)，這話，并不聳人聽聞。所以，真心希望，中國人能讀讀《吾血吾土》，明白，為什么要*日貨，為什么要奮發(fā)圖強。
第四，對個體生命的尊重。迄今，這個概念對很多中國人來說，都挺陌生。書中寫到，中國人并不把戰(zhàn)友的遺骸當回事。當美國牧師和儀仗隊為一名士兵舉行海葬儀式時，中國士兵呆呆地觀望著，第一次感受到有人會這樣尊重一個普通士兵的遺體。當日本人把每個土兵的名字刻在緬甸警察的哨子里，而我們的勇士們幾十年來，只能是在某塊碑文上含混地寫上從某個時間到某個時間或某場戰(zhàn)役的英雄們永垂不朽，名字不詳，年齡不詳，籍貫不詳，能夠留下名字記錄檔案的軍官和士兵是何其幸運啊，而這些歷史痕跡，又在文革中遭受了滅頂之災。如果僅從死亡人數來衡量歷史的承重，有哪個國家像我們的國家一樣多呢？但你若問我死了多少人，我答不出來。一個連數字都沒有的群體，連名字都沒有的英雄，如何不朽？今天，當中國的購物旅游團滿世界飛時，皮夾里的現金
和銀行卡讓他們理直氣壯時，是不是仍然是對個體生命不尊重的另一種解讀？
看完《吾血吾土》之后，我特意查閱了些抗戰(zhàn)資料，更加觸目驚心?！段嵫嵬痢肥且缘峋拺?zhàn)場為背景鋪開的，抗戰(zhàn)資料中赫然記載：三湘四水或歲烽水地，一條慘烈戰(zhàn)線，曾貫穿湖湘大地南北，最后延至滇緬。那么說，滇緬戰(zhàn)場其實是抗戰(zhàn)的尾聲，在范穩(wěn)的筆下尚且如此恢宏慘烈，而我的家鄉(xiāng)湖南，又經過怎樣的血火洗禮？

范穩(wěn)說，全世界參加過反法西斯戰(zhàn)爭的老兵，只有這一群，最不一樣。是的，世界上沒有一個國家的得勝軍人會像他們一樣經受那么多審判和磨難，他們是歷史的英雄，卻成了人民的罪人。世界上沒有一個國家的得勝軍人會像他們一樣沒有名字和容顏，甚至連數字都不詳。世界上沒有一個國家的得勝軍人會像他們一樣頑強和純粹。

泰戈爾曾有詩云：“如果你在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下來，當做火把點燃”。書中的趙廣陵、劉蒼壁、廖志弘等，書外的傅心德、吳魯、李昌樞等，還有很多已故和幸存下來的英雄們，包括我那多災多難的外公，和趙廣陵命運相仿，*少將軍官，飽讀詩書，精通醫(yī)理，子女全務農，無一人有他的學識。就是他們，把自己的肋骨拆下來，照亮著我們子孫后代前行的生生不息的道路。

吾血吾土 家國情懷
滄浪客

盡管深知，中華民族，歷來不缺“我以我血薦軒轅”的脊梁，更不缺“一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵”的決絕與悲壯。但在范穩(wěn)新出版的長篇小說《吾血吾土》中，讀到當年學子們從軍時曾經吟頌過的這首詩，我還是很難掩飾血管即將炸裂的沖動：“沒有足夠的兵器，且拿我們的鮮血去。沒有熱情的安慰，且拿我們的熱血去。熱血，是我們唯一的剩余。自由的大地是該用血來灌溉的，你，我，誰都不曾忘記?！?
血，總是熱的，但在民族危亡之秋，它可以冷卻、凝固，變成堅硬的刺向侵略者的*投槍。
我們不宣揚仇恨，但絕不能忘卻歷史。
范穩(wěn)比我大3歲，作為1960年代出生的那代人，我們對抗戰(zhàn)的印象，是從《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》等電影里所看到的“很好玩”；年紀稍長，能自己閱讀了，讀到《呂梁英雄傳》《烈火金剛》《新兒女英雄傳》和《風云初記》等長篇小說，才發(fā)現那場戰(zhàn)爭其實“不那么好玩”；而到2009年初，讀完鄧賢所著的描述二十世紀四十年代中國遠征軍入緬抗日、浴血奮戰(zhàn)，由失敗直至勝利的整個歷程的《大國之魂》，就感到觸目驚心；隨后通過電影電視，比如《亮劍》《長沙保衛(wèi)戰(zhàn)》和《壯士出川》等等，我們深刻感受到了抗日戰(zhàn)爭的慘烈和中華民族的苦難與不屈，并開始對所有描寫那場可歌可泣的戰(zhàn)爭的文藝作品有所反思。遺憾的是，這樣的反思，往往只限于文人酒桌上的捕風捉影或者“壯懷激烈”。幸而，“這種遺憾在這個涼爽的秋季，在中國人民抗戰(zhàn)勝利69周年之際，因為有了范穩(wěn)的《吾血吾土》，終于消失，這是一件令人值得高興的事情。”文藝評論加疏延祥如是說。
在2014年9月18日于北京舉行的《吾血吾土》的新書發(fā)布會上，有專家總結說，中國的抗戰(zhàn)文學發(fā)展至今，在主題、結構、文本等方面取得較大成果的同時，也不可避免地陷入了創(chuàng)作的瓶頸當中。過于陳舊的思維模式、過于單一的人物情節(jié)、過于逼仄的創(chuàng)作空間，都在一定程度上不可避免地侵蝕著這一題材的文學創(chuàng)作力。在梳理、研究既有文學成果，挖掘、占有一手歷史材料的基礎上，《吾血吾土》打破了文學創(chuàng)作“意識形態(tài)”掛帥的傳統(tǒng)指引，將中國遠征軍老兵與現代知識分子的命運相融合，以縷縷抽絲、層層剝繭的結構手法，展現了一代中國脊梁在抗戰(zhàn)前后漫長歷史變遷中的痛苦與彷徨、苦難與輝煌……誠哉斯言。
當然，要在有限的篇幅中復述這個幾十萬字的故事，既是困難的，也沒必要。且聽范穩(wěn)如是說——

浪客：“藏地三部曲”（《水乳大地》《悲憫大地》《大地雅歌》）獲得巨大成功之后，你怎么會突然潛心創(chuàng)作出《吾血吾土》這部西南聯(lián)大時期一代知識分子投筆從戎御敵救亡，并在不同歷史時期起落沉浮的英雄史詩？
范穩(wěn)：先說兩個小故事。上世紀九十年代初期，我隨幾個北京的文化人到滇西參加一次筆會。到了保山，當地人向我們講述當年中國遠征軍在這里打日本鬼子故事。一個北京來的作家朋友大為驚訝：日本人怎么也到了你們云南？一直以為云南是大后方呢。
生活在昆明的老兵李昌樞，曾經參加過臺兒莊大戰(zhàn)等許多重要戰(zhàn)事，被人們稱為“滇軍活化石，”但他的事跡在2012年被省內一家媒體報道后，一個退休的歷史教師找到他說，沒想到你們也打過日本人。
我感到震驚的是：一段宏闊壯麗的御敵救亡的歷史，怎么就不被人們知道呢？一批為國民民族的生死存亡而浴血奮戰(zhàn)的抗戰(zhàn)老兵，怎么連作家和歷史老師這樣職業(yè)的人都不知道呢？
其實，到過滇西的人們都會被當年的抗日戰(zhàn)場和云南人民為抗日戰(zhàn)爭所作出的奉獻所感動，無論是騰沖的國殤墓園，還是松山戰(zhàn)場。戰(zhàn)爭的遺跡歷歷在目，戰(zhàn)爭的記憶從沒有被無情的時間所淹沒。我記得自己最早接觸了滇西抗戰(zhàn)的歷史，也是在上世紀九十年代前后，我去滇西出差時，看到了一套當地文史部門整理的關滇西抗戰(zhàn)的文史資料，其實從那時起，我也才開始彌補自己在教科書中沒有學到的歷史。1999年我曾經徒步翻越高黎貢山，在一人多深的荒草和灌木叢中，還看得到當年日軍的塹壕和坍塌的地堡，當地的人們無數次向我講述起中國遠征軍的故事。但那時我的心思正在西藏和藏文化上，在藏區(qū)一轉悠和接下來“藏地三部曲”的寫作就是整整十來年。不過滇西抗戰(zhàn)史這個題材始終縈繞在我的心頭，它或許需要一個契機，一次對寫作靈感的激發(fā)。
2011年的秋天，我應邀去騰沖參加中國抗日遠征軍“忠魂歸國”的公益活動，19具葬身緬甸的遠征軍士兵的遺骸，在官方的支持和社會各界熱心人士的幫助下，幸運地被挖掘出來，隆重迎接歸國。稱其為“幸運，”是因為二戰(zhàn)時期為國捐軀在緬甸的中國遠征軍人數至少在十萬以上。60多年過去了，這些為民族存亡而戰(zhàn)死在異國他鄉(xiāng)的抗日健兒，幾近被遺忘，被漠視，被冷落。終于在21世紀到來之后，這段塵封的歷史才逐步被一些有良知的中國人慢慢打開，就像在一間塵埃密布的老屋，有人翻出一部厚厚的書，輕輕拂去上面的灰塵，小心翻開一頁頁發(fā)黃易脆的紙片，一段段曾經被刻意隱匿的歷史，一個個英氣勃發(fā)的人物，慢慢向我們走來。
主辦方邀請了一批還活著的抗戰(zhàn)老兵，和我們一起迎接他們的戰(zhàn)友的忠魂。當這些衣著樸素、微微顫顫的老兵在騰沖國殤墓園站成一個方陣時，當他們蒼老的目光迎回自己戰(zhàn)友的骨骸時，當零落飄零的英魂終于魂歸故國、入土安葬時，我見證到了某種感天動地的震撼——眼淚從天而降，悲慟自心而起。剛才還晴空萬里的世界，轉眼淚飛化作傾盆雨，密集的雨絲伴著人們眼中的熱淚灑落大地。這雨中的葬禮似乎在喚醒人們不要忘記在66年前那大雨如注里的戰(zhàn)場，不要忘記那風雨如晦的世界里一個民族救亡圖存的吶喊，不要忘記那些穿著草鞋就走向抗日戰(zhàn)場的普通士兵……那是我第一次走近那些像國寶熊貓一樣珍貴的抗戰(zhàn)老兵，他們被遺忘已經太久太久，像不孝人家里被冷落在屋子一角的老父親，訥言、落寞、凄楚、孤單、清貧，只生活在自己的回憶中，眼前的繁華世界與他們無關。
如果說一個人的人生經歷就是一部書的話，那么，一個老兵呢？
對于一個作家來說，沒有比踏勘舊戰(zhàn)場和面對一個飽經滄桑的抗戰(zhàn)老兵更能激發(fā)出豐沛的想象力和懷念英雄的崇敬情懷的了。
2010年我完成了自己耗時十年的“藏地三部曲”之后，一直在尋找新的創(chuàng)作方向。并不是非要超越或突破什么，只是為了證明自己還活著。對一個以寫作為生的人來說，沒有東西可寫，就像沒有仗可打的士兵一樣空虛?，F在好了，一群打過仗的老兵，站在時光的盡頭，頻頻向我招手。我感到自己有責任和義務把一段被遮蔽的歷史再現出來。

浪客：為創(chuàng)作《吾血吾土》你蟄伏四年，據說其間，你查閱各種史籍，深入滇西地區(qū)，還采訪了多位抗戰(zhàn)老兵，并遠赴臺灣、日本等地進行創(chuàng)作采風？聽說你還采訪過小說主人公趙廣陵的原型之一、被稱為“抗戰(zhàn)活化石”的傅心德老人及其后人？
范穩(wěn)：說到那些經歷過戰(zhàn)火的老兵，我們總會想起那句名言：“老兵永遠不死，只會慢慢凋零?！边@是一個怎樣“凋零”的過程，可能沒有哪個作家可以完整地呈現。我大約采訪了20來個老兵，收集整理了50多個老兵的人生檔案，涉及云南、四川、貴州三個省的抗戰(zhàn)老兵。當我走向那些可敬的老兵們時，我發(fā)現他們最小的已經88歲（騰沖老兵盧彩文），最高壽的115歲（龍陵老兵付心德）。面對他們，我只有“相見恨晚”的遺憾，大部分老兵都在90歲以上，一些人已經耳背眼花，口齒不清；一些人早已行動不便，意識模糊。當然也有思路清晰、腰板硬朗、眼神有力、軍人儀表依稀可辨的老兵，他們的目光，尚能洞穿歷史的塵埃，看到往昔戰(zhàn)場上戰(zhàn)友的身姿，他們心中的戰(zhàn)場，仿佛硝煙還沒有散盡，彈痕累累的勝利旗幟還在飄拂。不過，令人扼腕痛惜的是，在僅僅一年的采訪中，我就目睹了兩個老兵的“凋零?！崩ッ骼媳畈龢泻妄埩昀媳缎牡?，在我采訪他們都不到半年的時間內，相繼仙逝。李昌樞老人送我的一箱他家鄉(xiāng)的酒還沒有喝完，還有這個老人家精心栽培的文竹，因為家徒四壁的他實在不知道該如何回報社會各界對他的關愛，就養(yǎng)了一盆又一盆的文竹，分給去看望他的志愿者。似乎是，過去總是他受社會改造、受社會監(jiān)督、向社會交代，雖然他為國家民族做了那么多，但這一點點來自人間真情的關愛，于他來說還不適應，還有些誠惶誠恐。他分給我的那盆文竹我一直養(yǎng)在書房里，在我寫這部書時，我會時常想起這個參加過臺兒莊血戰(zhàn)、四次長沙保衛(wèi)戰(zhàn)等諸多大戰(zhàn)役的老兵，盡管后來蹲了20多年的監(jiān)獄，但依然儒雅溫和、風輕云淡，在清貧孤寂的生活中頗有“行到水窮處，坐看云起時”的豁達開朗，就像這盆素雅碧綠的文竹，平凡普通，小處見大節(jié)，靜處涌綠波。可是當你聽到這個96歲的老人還能清晰準確地復述當年在戰(zhàn)場上勵志殺敵的口號——“朝后死，遺臭萬年！朝前死，為國爭光！當兵的上了戰(zhàn)場，早就把生死置之度外。發(fā)東西下來，就大吃大喝。錢不夠，就問家里要。”這時你會感到一個鐵血男兒身上的熱血，并不因為年齡的衰老而衰減半分。即便是百歲老兵付心德，我去看望他時他已經意識模糊，喪失了話語能力，只能成天躺在床上，下午陽光好時才由他快60歲的小兒子背出來曬曬太陽，像一個蒼老的老嬰孩，掙扎在混沌不清的世界，在絢爛的陽光下沉默無言，兀自默數死神的腳步。這個從淞滬會戰(zhàn)一直打到滇西戰(zhàn)役的河南籍少校醫(yī)務官，堪稱一部抗戰(zhàn)歷史的“活字典”，當時被人們稱為中國最高壽的抗戰(zhàn)老兵。他見證的歷史，我們絕對難以想象，他經歷的戰(zhàn)火，足以讓那些胡編抗戰(zhàn)“狗血劇”的人汗顏。但是，那天的采訪有一種令人感慨萬千的失敗。老人一言不發(fā)，只活在自己的世界里。所有的歷史信息都來自老人的兒子轉述——所幸父輩的光榮與苦難，會像血脈一樣的傳承下去。但最為神奇的是，在我們交談的過程中，已經喪失了語言能力幾年、形同植物人的付心德老人忽然用悲憫的目光望著我，含混不清地說：“我打過日本人！”
就這一句話，感天動地，洞穿歷史。
書中的主要人物趙廣陵的人物原型實際上是一個叫吳魯的老兵。這個已經97歲高齡的老人現在蟄居在昆鋼的一幢家屬樓里。他當年是云大法律系大二的學生，臨滄云縣人。國民*軍政部到學校招收青年學子從軍，因為那是日軍對中國軍隊使用化學武器，許多士兵根本不知道如何防范，所以他就投筆從戎選擇了“特科”——化學防毒專業(yè)，當時叫軍政部“化學兵總隊”，教官大都是留學歸來的“海歸，”后來“化學兵總隊”并入黃埔軍校15期。吳魯一畢業(yè)就分到第二戰(zhàn)區(qū)，后來又回到家鄉(xiāng)臨滄打游擊?？箲?zhàn)勝利后自動脫離了軍職。那時他是一個很文藝的青年，喜歡文學和話劇演出，讀了很多魯迅、沈從文的書，思想也相當左傾，還差一點去了延安，因為他想去延安的魯藝深造。那個時代的進步青年都憎恨社會腐敗不公，向往延安和革命。上世紀50年代他在昆明靠*大餅辦起了一個劇藝社，還將《阿Q正傳》改編成歌劇在昆明演出。我采訪他時他更多地跟我談魯迅和沈從文，這樣的一個抗戰(zhàn)老兵怎不令人肅然起敬？
至于專程去日本，是我在寫完這部書的初稿之后，因為我在書里也描寫了一個日軍老兵的形象。我是想通過這個人物來作出一個作家的拷問：中日兩國糾纏不清的歷史癥結究竟在哪里？日本面對自己犯下的罪行為什么就不認罪？中日兩國老兵有什么樣的不同人生命運？——從戰(zhàn)場上的生死搏殺，到都成了老兵后的“宿命對決，”以及抵抗泛濫于世的“抗戰(zhàn)狗血劇?！?

浪客：在抗戰(zhàn)爆發(fā)83周年之際，9月18日，《吾血吾土》的新書發(fā)布會在北京舉行，這傳達了什么信息呢？據說除文聯(lián)、作協(xié)和出版社的領導之外，你們還邀請了抗戰(zhàn)老兵代表參與，能給我們談談當時的盛況嗎？
范穩(wěn)：曾經參加過中國遠征軍第一次出征緬甸，敗走過野人山、后來又終生滯留在緬甸曼德勒的老兵張富鱗有一句讓人刻骨銘心的話：“我們不害怕死亡，害怕的是遺忘?！?
因此，“拒絕遺忘”是我想在這本書里傳達的一個主旨。出版社方面選在“九一八”這個特殊的紀念日來首發(fā)這部書，不是我的小說對中國人民抗戰(zhàn)史的書寫有多么重要，而是期望以文學之名，再次喚起國人對一段崢嶸歲月的重新記憶。也是希望國人牢記歷史，不忘國恥。就像許多城市都要在這一天鳴放警笛一樣，作為一個中國人，永遠不應該忘記我們民族的恥辱和中國人民的偉大抗戰(zhàn)。
當天邀請到北京抗戰(zhàn)老兵盧少枕先生出席我的新書發(fā)布會，也讓我非常感動。老人當年正是西南聯(lián)大歷史系1944級的學生，畢業(yè)時他們那個年級的男生全部征召到軍隊充任翻譯官或戰(zhàn)斗人員。老人在發(fā)布會上向我們重溫了當年充滿了青春*的血與火的歲月，讓與會者再次感受到了他們那一代人的家國情懷。有個記者下來對我說，聽盧少枕老人回憶當年的征戰(zhàn)經歷，自己都忍不住要哭。實際上，每一個抗戰(zhàn)老兵的人生命運史，都是我們民族的家國史。

浪客：你曾說：“希望在此部作品中探尋的是中國文化強大而不可征服的獨特魅力，并將此視為一個作家的責任。”能解釋一下這句話嗎？
范穩(wěn)：目前，對抗戰(zhàn)歷史的重新挖掘、發(fā)現、梳理、研究以及藝術表現方興未艾。作為一個寫作者，我首先秉承尊重史事的態(tài)度去學習，我不能為了政治正確，就回避了歷史的痛點；其次，就我目前所認識到的這場中國人民的偉大抗戰(zhàn)，不僅有武力的抗爭，還有文化的堅守。當年日本軍隊在戰(zhàn)場上并不把中國軍隊當實力相當的對手，但他們面對博大精深的中華文化，卻既心虛又暴戾。他們是翻手把老師打倒的學生，但又知道自己并沒有老師深厚的學識和涵養(yǎng)。日本軍人太知道軍事征服中國易，文化征服中國難。他們在戰(zhàn)爭一開初就轟炸南開大學，洗劫北大、清華的圖書館、實驗室，后來又轟炸遷到昆明的西南聯(lián)大。聞一多、華羅庚這些國寶級的大師都差點死于日機的轟炸之下。沒有哪個國家的軍隊會專門對學府重地如此野蠻地痛下辣手，這種對文明、文化的摧殘正是他們試圖改變一個國家的民族凝聚力和文化核心的野蠻戰(zhàn)爭邏輯?！巴鰢龇N”是那個年代中國人的噩夢，也是每個不愿當亡國奴的中國人心中的警鐘。戰(zhàn)爭被打敗了還可以再來，“種”被改變了，文化被滅絕了，那才是我們萬劫不復的災難。所幸的是我們的民族毀家紓難、抵御外侮的堅韌不屈和眾志成城的傳統(tǒng)美德，遠不是日本帝國的戰(zhàn)略指揮家們所能料到的。他們在中華文化面前，永遠是學不到位的學生。

書中提出的許多沉重的命題，在歷史教科書中沒有，可在讀者的心中滾沸如水。
首先，是關于內戰(zhàn)的思考。借用主人公趙廣陵的話：我們是一群被馴服的羔羊，漂泊在同胞之血的大海上，沒有光榮，只有恥辱。歷史上，兄弟鬩墻握團高、手足相殘的情形并不少見。據梁啟超記述李鴻章見俾斯麥的場景，兩人論及軍事，李鴻章欣然講起如何剿滅太平段尺軍和捻匪，卑斯麥通過翻譯說：“吾歐人以能敵異種者為功，自殘同種保一定，歐人所不稱之?！比绻f打日本是天經地義保家衛(wèi)國的英雄壯舉，那么，打同胞呢？革命的理論，可以隨領袖的意愿，各人不可調和的立場都有天字第一號正當的理由，戰(zhàn)爭被宣揚的正義外衣和其對人性的扭曲，直到七十年后，在《吾血吾土》中，脫離開以往有關內戰(zhàn)的狗血劇情，脫離出政治正確的導向，讀到了真誠的人性和反思。
其次，是李公樸和聞一多先生之死以及知識分子對中華血脈的影響力，這是《吾血吾土》創(chuàng)作中極其優(yōu)秀的部分。民國時期，那是個大師璀璨知識輝煌主義紛爭的時代。正是有了這些思想高貴純粹而又博大精深的導師們，才有那么多青年學子投筆從戎，劍膽琴心，歷盡艱險終不悔，才有像范穩(wěn)這樣富有良心和責任感的知識分子努力回原歷史真相。正是有這樣一個知識燦爛的時期，中華文脈在三十年的沉寂之后，又開始復蘇。
第三，是日本對中國人民這場史上最慘無人道的戰(zhàn)爭的真實態(tài)度，這部分最值得我們思考和警醒，包括學習。這個民族和中華民族有著極其不同的民族品格，注定了在這場戰(zhàn)爭中，中國作為戰(zhàn)勝的一方，卻有著比他們多得多深得多的苦難和傷痛。作為武士道精神的后人，有著決絕和冷酷，日本人并沒有像德國人一樣，記得多少給別人造成的苦難，相反，他們牢記著自己的失敗和傷痛，他們對中國的了解遠比我們對他們的了解多得多。這場戰(zhàn)爭，不是少數軍國主義的戰(zhàn)爭，而是一場全民的戰(zhàn)爭。書中寫了一個日本老兵秋吉夫三，這個因中國軍人的humanitariani*(人道主義)而幸存的老兵，他一生都保存著一個日本軍人的斗志和追求，不忘自己的使命，卻沒有對中國人的感激和負罪。書中饒有趣味的還有日本慰安婦的描述，在我們印象中，日本的慰安婦是世上最悲慘最受摧殘最有資格譴責戰(zhàn)爭的一群女人，可她們其實也是日本軍國主義思想洗禮的擁護者，為這場戰(zhàn)爭推波助瀾。我想，這樣的一個民族，是強大而又冷酷的，所以他們在戰(zhàn)后的經濟能夠迅速復蘇，擠入世界強林之列。我想，這樣的一個民族，要想他們服老，唯有把他們再次打趴下，而不是靠我們民族血脈中慣有感恩、善良和寬容。中日之間必有一戰(zhàn)，這話，并不聳人聽聞。所以，真心希望，中國人能讀讀《吾血吾土》，明白，為什么要*日貨，為什么要奮發(fā)圖強。
第四，對個體生命的尊重。迄今，這個概念對很多中國人來說，都挺陌生。書中寫到，中國人并不把戰(zhàn)友的遺骸當回事。當美國牧師和儀仗隊為一名士兵舉行海葬儀式時，中國士兵呆呆地觀望著，第一次感受到有人會這樣尊重一個普通士兵的遺體。當日本人把每個土兵的名字刻在緬甸警察的哨子里，而我們的勇士們幾十年來，只能是在某塊碑文上含混地寫上從某個時間到某個時間或某場戰(zhàn)役的英雄們永垂不朽，名字不詳，年齡不詳，籍貫不詳，能夠留下名字記錄檔案的軍官和士兵是何其幸運啊，而這些歷史痕跡，又在文革中遭受了滅頂之災。如果僅從死亡人數來衡量歷史的承重，有哪個國家像我們的國家一樣多呢？但你若問我死了多少人，我答不出來。一個連數字都沒有的群體，連名字都沒有的英雄，如何不朽？今天，當中國的購物旅游團滿世界飛時，皮夾里的現金
和銀行卡讓他們理直氣壯時，是不是仍然是對個體生命不尊重的另一種解讀？
看完《吾血吾土》之后，我特意查閱了些抗戰(zhàn)資料，更加觸目驚心?！段嵫嵬痢肥且缘峋拺?zhàn)場為背景鋪開的，抗戰(zhàn)資料中赫然記載：三湘四水或歲烽水地，一條慘烈戰(zhàn)線，曾貫穿湖湘大地南北，最后延至滇緬。那么說，滇緬戰(zhàn)場其實是抗戰(zhàn)的尾聲，在范穩(wěn)的筆下尚且如此恢宏慘烈，而我的家鄉(xiāng)湖南，又經過怎樣的血火洗禮？

范穩(wěn)說，全世界參加過反法西斯戰(zhàn)爭的老兵，只有這一群，最不一樣。是的，世界上沒有一個國家的得勝軍人會像他們一樣經受那么多審判和磨難，他們是歷史的英雄，卻成了人民的罪人。世界上沒有一個國家的得勝軍人會像他們一樣沒有名字和容顏，甚至連數字都不詳。世界上沒有一個國家的得勝軍人會像他們一樣頑強和純粹。

泰戈爾曾有詩云：“如果你在黑暗中看不見腳下的路，就把你的肋骨拆下來，當做火把點燃”。書中的趙廣陵、劉蒼壁、廖志弘等，書外的傅心德、吳魯、李昌樞等，還有很多已故和幸存下來的英雄們，包括我那多災多難的外公，和趙廣陵命運相仿，*少將軍官，飽讀詩書，精通醫(yī)理，子女全務農，無一人有他的學識。就是他們，把自己的肋骨拆下來，照亮著我們子孫后代前行的生生不息的道路。

吾血吾土 家國情懷
滄浪客

盡管深知，中華民族，歷來不缺“我以我血薦軒轅”的脊梁，更不缺“一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵”的決絕與悲壯。但在范穩(wěn)新出版的長篇小說《吾血吾土》中，讀到當年學子們從軍時曾經吟頌過的這首詩，我還是很難掩飾血管即將炸裂的沖動：“沒有足夠的兵器，且拿我們的鮮血去。沒有熱情的安慰，且拿我們的熱血去。熱血，是我們唯一的剩余。自由的大地是該用血來灌溉的，你，我，誰都不曾忘記?！?
血，總是熱的，但在民族危亡之秋，它可以冷卻、凝固，變成堅硬的刺向侵略者的*投槍。
我們不宣揚仇恨，但絕不能忘卻歷史。
范穩(wěn)比我大3歲，作為1960年代出生的那代人，我們對抗戰(zhàn)的印象，是從《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》等電影里所看到的“很好玩”；年紀稍長，能自己閱讀了，讀到《呂梁英雄傳》《烈火金剛》《新兒女英雄傳》和《風云初記》等長篇小說，才發(fā)現那場戰(zhàn)爭其實“不那么好玩”；而到2009年初，讀完鄧賢所著的描述二十世紀四十年代中國遠征軍入緬抗日、浴血奮戰(zhàn)，由失敗直至勝利的整個歷程的《大國之魂》，就感到觸目驚心；隨后通過電影電視，比如《亮劍》《長沙保衛(wèi)戰(zhàn)》和《壯士出川》等等，我們深刻感受到了抗日戰(zhàn)爭的慘烈和中華民族的苦難與不屈，并開始對所有描寫那場可歌可泣的戰(zhàn)爭的文藝作品有所反思。遺憾的是，這樣的反思，往往只限于文人酒桌上的捕風捉影或者“壯懷激烈”。幸而，“這種遺憾在這個涼爽的秋季，在中國人民抗戰(zhàn)勝利69周年之際，因為有了范穩(wěn)的《吾血吾土》，終于消失，這是一件令人值得高興的事情?！蔽乃囋u論加疏延祥如是說。
在2014年9月18日于北京舉行的《吾血吾土》的新書發(fā)布會上，有專家總結說，中國的抗戰(zhàn)文學發(fā)展至今，在主題、結構、文本等方面取得較大成果的同時，也不可避免地陷入了創(chuàng)作的瓶頸當中。過于陳舊的思維模式、過于單一的人物情節(jié)、過于逼仄的創(chuàng)作空間，都在一定程度上不可避免地侵蝕著這一題材的文學創(chuàng)作力。在梳理、研究既有文學成果，挖掘、占有一手歷史材料的基礎上，《吾血吾土》打破了文學創(chuàng)作“意識形態(tài)”掛帥的傳統(tǒng)指引，將中國遠征軍老兵與現代知識分子的命運相融合，以縷縷抽絲、層層剝繭的結構手法，展現了一代中國脊梁在抗戰(zhàn)前后漫長歷史變遷中的痛苦與彷徨、苦難與輝煌……誠哉斯言。
當然，要在有限的篇幅中復述這個幾十萬字的故事，既是困難的，也沒必要。且聽范穩(wěn)如是說——

浪客：“藏地三部曲”（《水乳大地》《悲憫大地》《大地雅歌》）獲得巨大成功之后，你怎么會突然潛心創(chuàng)作出《吾血吾土》這部西南聯(lián)大時期一代知識分子投筆從戎御敵救亡，并在不同歷史時期起落沉浮的英雄史詩？
范穩(wěn)：先說兩個小故事。上世紀九十年代初期，我隨幾個北京的文化人到滇西參加一次筆會。到了保山，當地人向我們講述當年中國遠征軍在這里打日本鬼子故事。一個北京來的作家朋友大為驚訝：日本人怎么也到了你們云南？一直以為云南是大后方呢。
生活在昆明的老兵李昌樞，曾經參加過臺兒莊大戰(zhàn)等許多重要戰(zhàn)事，被人們稱為“滇軍活化石，”但他的事跡在2012年被省內一家媒體報道后，一個退休的歷史教師找到他說，沒想到你們也打過日本人。
我感到震驚的是：一段宏闊壯麗的御敵救亡的歷史，怎么就不被人們知道呢？一批為國民民族的生死存亡而浴血奮戰(zhàn)的抗戰(zhàn)老兵，怎么連作家和歷史老師這樣職業(yè)的人都不知道呢？
其實，到過滇西的人們都會被當年的抗日戰(zhàn)場和云南人民為抗日戰(zhàn)爭所作出的奉獻所感動，無論是騰沖的國殤墓園，還是松山戰(zhàn)場。戰(zhàn)爭的遺跡歷歷在目，戰(zhàn)爭的記憶從沒有被無情的時間所淹沒。我記得自己最早接觸了滇西抗戰(zhàn)的歷史，也是在上世紀九十年代前后，我去滇西出差時，看到了一套當地文史部門整理的關滇西抗戰(zhàn)的文史資料，其實從那時起，我也才開始彌補自己在教科書中沒有學到的歷史。1999年我曾經徒步翻越高黎貢山，在一人多深的荒草和灌木叢中，還看得到當年日軍的塹壕和坍塌的地堡，當地的人們無數次向我講述起中國遠征軍的故事。但那時我的心思正在西藏和藏文化上，在藏區(qū)一轉悠和接下來“藏地三部曲”的寫作就是整整十來年。不過滇西抗戰(zhàn)史這個題材始終縈繞在我的心頭，它或許需要一個契機，一次對寫作靈感的激發(fā)。
2011年的秋天，我應邀去騰沖參加中國抗日遠征軍“忠魂歸國”的公益活動，19具葬身緬甸的遠征軍士兵的遺骸，在官方的支持和社會各界熱心人士的幫助下，幸運地被挖掘出來，隆重迎接歸國。稱其為“幸運，”是因為二戰(zhàn)時期為國捐軀在緬甸的中國遠征軍人數至少在十萬以上。60多年過去了，這些為民族存亡而戰(zhàn)死在異國他鄉(xiāng)的抗日健兒，幾近被遺忘，被漠視，被冷落。終于在21世紀到來之后，這段塵封的歷史才逐步被一些有良知的中國人慢慢打開，就像在一間塵埃密布的老屋，有人翻出一部厚厚的書，輕輕拂去上面的灰塵，小心翻開一頁頁發(fā)黃易脆的紙片，一段段曾經被刻意隱匿的歷史，一個個英氣勃發(fā)的人物，慢慢向我們走來。
主辦方邀請了一批還活著的抗戰(zhàn)老兵，和我們一起迎接他們的戰(zhàn)友的忠魂。當這些衣著樸素、微微顫顫的老兵在騰沖國殤墓園站成一個方陣時，當他們蒼老的目光迎回自己戰(zhàn)友的骨骸時，當零落飄零的英魂終于魂歸故國、入土安葬時，我見證到了某種感天動地的震撼——眼淚從天而降，悲慟自心而起。剛才還晴空萬里的世界，轉眼淚飛化作傾盆雨，密集的雨絲伴著人們眼中的熱淚灑落大地。這雨中的葬禮似乎在喚醒人們不要忘記在66年前那大雨如注里的戰(zhàn)場，不要忘記那風雨如晦的世界里一個民族救亡圖存的吶喊，不要忘記那些穿著草鞋就走向抗日戰(zhàn)場的普通士兵……那是我第一次走近那些像國寶熊貓一樣珍貴的抗戰(zhàn)老兵，他們被遺忘已經太久太久，像不孝人家里被冷落在屋子一角的老父親，訥言、落寞、凄楚、孤單、清貧，只生活在自己的回憶中，眼前的繁華世界與他們無關。
如果說一個人的人生經歷就是一部書的話，那么，一個老兵呢？
對于一個作家來說，沒有比踏勘舊戰(zhàn)場和面對一個飽經滄桑的抗戰(zhàn)老兵更能激發(fā)出豐沛的想象力和懷念英雄的崇敬情懷的了。
2010年我完成了自己耗時十年的“藏地三部曲”之后，一直在尋找新的創(chuàng)作方向。并不是非要超越或突破什么，只是為了證明自己還活著。對一個以寫作為生的人來說，沒有東西可寫，就像沒有仗可打的士兵一樣空虛?，F在好了，一群打過仗的老兵，站在時光的盡頭，頻頻向我招手。我感到自己有責任和義務把一段被遮蔽的歷史再現出來。

浪客：為創(chuàng)作《吾血吾土》你蟄伏四年，據說其間，你查閱各種史籍，深入滇西地區(qū)，還采訪了多位抗戰(zhàn)老兵，并遠赴臺灣、日本等地進行創(chuàng)作采風？聽說你還采訪過小說主人公趙廣陵的原型之一、被稱為“抗戰(zhàn)活化石”的傅心德老人及其后人？
范穩(wěn)：說到那些經歷過戰(zhàn)火的老兵，我們總會想起那句名言：“老兵永遠不死，只會慢慢凋零。”這是一個怎樣“凋零”的過程，可能沒有哪個作家可以完整地呈現。我大約采訪了20來個老兵，收集整理了50多個老兵的人生檔案，涉及云南、四川、貴州三個省的抗戰(zhàn)老兵。當我走向那些可敬的老兵們時，我發(fā)現他們最小的已經88歲（騰沖老兵盧彩文），最高壽的115歲（龍陵老兵付心德）。面對他們，我只有“相見恨晚”的遺憾，大部分老兵都在90歲以上，一些人已經耳背眼花，口齒不清；一些人早已行動不便，意識模糊。當然也有思路清晰、腰板硬朗、眼神有力、軍人儀表依稀可辨的老兵，他們的目光，尚能洞穿歷史的塵埃，看到往昔戰(zhàn)場上戰(zhàn)友的身姿，他們心中的戰(zhàn)場，仿佛硝煙還沒有散盡，彈痕累累的勝利旗幟還在飄拂。不過，令人扼腕痛惜的是，在僅僅一年的采訪中，我就目睹了兩個老兵的“凋零。”昆明老兵李昌樞和龍陵老兵付心德，在我采訪他們都不到半年的時間內，相繼仙逝。李昌樞老人送我的一箱他家鄉(xiāng)的酒還沒有喝完，還有這個老人家精心栽培的文竹，因為家徒四壁的他實在不知道該如何回報社會各界對他的關愛，就養(yǎng)了一盆又一盆的文竹，分給去看望他的志愿者。似乎是，過去總是他受社會改造、受社會監(jiān)督、向社會交代，雖然他為國家民族做了那么多，但這一點點來自人間真情的關愛，于他來說還不適應，還有些誠惶誠恐。他分給我的那盆文竹我一直養(yǎng)在書房里，在我寫這部書時，我會時常想起這個參加過臺兒莊血戰(zhàn)、四次長沙保衛(wèi)戰(zhàn)等諸多大戰(zhàn)役的老兵，盡管后來蹲了20多年的監(jiān)獄，但依然儒雅溫和、風輕云淡，在清貧孤寂的生活中頗有“行到水窮處，坐看云起時”的豁達開朗，就像這盆素雅碧綠的文竹，平凡普通，小處見大節(jié)，靜處涌綠波?？墒钱斈懵牭竭@個96歲的老人還能清晰準確地復述當年在戰(zhàn)場上勵志殺敵的口號——“朝后死，遺臭萬年！朝前死，為國爭光！當兵的上了戰(zhàn)場，早就把生死置之度外。發(fā)東西下來，就大吃大喝。錢不夠，就問家里要?！边@時你會感到一個鐵血男兒身上的熱血，并不因為年齡的衰老而衰減半分。即便是百歲老兵付心德，我去看望他時他已經意識模糊，喪失了話語能力，只能成天躺在床上，下午陽光好時才由他快60歲的小兒子背出來曬曬太陽，像一個蒼老的老嬰孩，掙扎在混沌不清的世界，在絢爛的陽光下沉默無言，兀自默數死神的腳步。這個從淞滬會戰(zhàn)一直打到滇西戰(zhàn)役的河南籍少校醫(yī)務官，堪稱一部抗戰(zhàn)歷史的“活字典”，當時被人們稱為中國最高壽的抗戰(zhàn)老兵。他見證的歷史，我們絕對難以想象，他經歷的戰(zhàn)火，足以讓那些胡編抗戰(zhàn)“狗血劇”的人汗顏。但是，那天的采訪有一種令人感慨萬千的失敗。老人一言不發(fā)，只活在自己的世界里。所有的歷史信息都來自老人的兒子轉述——所幸父輩的光榮與苦難，會像血脈一樣的傳承下去。但最為神奇的是，在我們交談的過程中，已經喪失了語言能力幾年、形同植物人的付心德老人忽然用悲憫的目光望著我，含混不清地說：“我打過日本人！”
就這一句話，感天動地，洞穿歷史。
書中的主要人物趙廣陵的人物原型實際上是一個叫吳魯的老兵。這個已經97歲高齡的老人現在蟄居在昆鋼的一幢家屬樓里。他當年是云大法律系大二的學生，臨滄云縣人。國民*軍政部到學校招收青年學子從軍，因為那是日軍對中國軍隊使用化學武器，許多士兵根本不知道如何防范，所以他就投筆從戎選擇了“特科”——化學防毒專業(yè)，當時叫軍政部“化學兵總隊”，教官大都是留學歸來的“海歸，”后來“化學兵總隊”并入黃埔軍校15期。吳魯一畢業(yè)就分到第二戰(zhàn)區(qū)，后來又回到家鄉(xiāng)臨滄打游擊。抗戰(zhàn)勝利后自動脫離了軍職。那時他是一個很文藝的青年，喜歡文學和話劇演出，讀了很多魯迅、沈從文的書，思想也相當左傾，還差一點去了延安，因為他想去延安的魯藝深造。那個時代的進步青年都憎恨社會腐敗不公，向往延安和革命。上世紀50年代他在昆明靠*大餅辦起了一個劇藝社，還將《阿Q正傳》改編成歌劇在昆明演出。我采訪他時他更多地跟我談魯迅和沈從文，這樣的一個抗戰(zhàn)老兵怎不令人肅然起敬？
至于專程去日本，是我在寫完這部書的初稿之后，因為我在書里也描寫了一個日軍老兵的形象。我是想通過這個人物來作出一個作家的拷問：中日兩國糾纏不清的歷史癥結究竟在哪里？日本面對自己犯下的罪行為什么就不認罪？中日兩國老兵有什么樣的不同人生命運？——從戰(zhàn)場上的生死搏殺，到都成了老兵后的“宿命對決，”以及抵抗泛濫于世的“抗戰(zhàn)狗血劇。”

浪客：在抗戰(zhàn)爆發(fā)83周年之際，9月18日，《吾血吾土》的新書發(fā)布會在北京舉行，這傳達了什么信息呢？據說除文聯(lián)、作協(xié)和出版社的領導之外，你們還邀請了抗戰(zhàn)老兵代表參與，能給我們談談當時的盛況嗎？
范穩(wěn)：曾經參加過中國遠征軍第一次出征緬甸，敗走過野人山、后來又終生滯留在緬甸曼德勒的老兵張富鱗有一句讓人刻骨銘心的話：“我們不害怕死亡，害怕的是遺忘?！?
因此，“拒絕遺忘”是我想在這本書里傳達的一個主旨。出版社方面選在“九一八”這個特殊的紀念日來首發(fā)這部書，不是我的小說對中國人民抗戰(zhàn)史的書寫有多么重要，而是期望以文學之名，再次喚起國人對一段崢嶸歲月的重新記憶。也是希望國人牢記歷史，不忘國恥。就像許多城市都要在這一天鳴放警笛一樣，作為一個中國人，永遠不應該忘記我們民族的恥辱和中國人民的偉大抗戰(zhàn)。
當天邀請到北京抗戰(zhàn)老兵盧少枕先生出席我的新書發(fā)布會，也讓我非常感動。老人當年正是西南聯(lián)大歷史系1944級的學生，畢業(yè)時他們那個年級的男生全部征召到軍隊充任翻譯官或戰(zhàn)斗人員。老人在發(fā)布會上向我們重溫了當年充滿了青春*的血與火的歲月，讓與會者再次感受到了他們那一代人的家國情懷。有個記者下來對我說，聽盧少枕老人回憶當年的征戰(zhàn)經歷，自己都忍不住要哭。實際上，每一個抗戰(zhàn)老兵的人生命運史，都是我們民族的家國史。

浪客：你曾說：“希望在此部作品中探尋的是中國文化強大而不可征服的獨特魅力，并將此視為一個作家的責任?！蹦芙忉屢幌逻@句話嗎？
范穩(wěn)：目前，對抗戰(zhàn)歷史的重新挖掘、發(fā)現、梳理、研究以及藝術表現方興未艾。作為一個寫作者，我首先秉承尊重史事的態(tài)度去學習，我不能為了政治正確，就回避了歷史的痛點；其次，就我目前所認識到的這場中國人民的偉大抗戰(zhàn)，不僅有武力的抗爭，還有文化的堅守。當年日本軍隊在戰(zhàn)場上并不把中國軍隊當實力相當的對手，但他們面對博大精深的中華文化，卻既心虛又暴戾。他們是翻手把老師打倒的學生，但又知道自己并沒有老師深厚的學識和涵養(yǎng)。日本軍人太知道軍事征服中國易，文化征服中國難。他們在戰(zhàn)爭一開初就轟炸南開大學，洗劫北大、清華的圖書館、實驗室，后來又轟炸遷到昆明的西南聯(lián)大。聞一多、華羅庚這些國寶級的大師都差點死于日機的轟炸之下。沒有哪個國家的軍隊會專門對學府重地如此野蠻地痛下辣手，這種對文明、文化的摧殘正是他們試圖改變一個國家的民族凝聚力和文化核心的野蠻戰(zhàn)爭邏輯?！巴鰢龇N”是那個年代中國人的噩夢，也是每個不愿當亡國奴的中國人心中的警鐘。戰(zhàn)爭被打敗了還可以再來，“種”被改變了，文化被滅絕了，那才是我們萬劫不復的災難。所幸的是我們的民族毀家紓難、抵御外侮的堅韌不屈和眾志成城的傳統(tǒng)美德，遠不是日本帝國的戰(zhàn)略指揮家們所能料到的。他們在中華文化面前，永遠是學不到位的學生。

姓名:井柏然
生日:1989年4月19日
星座：白羊座
血型：AB型
體重：67公斤
身高:181.5cm
籍貫:遼寧沈陽
愛好:唱歌 跳舞
最喜歡的品牌：卡賓
最喜歡的顏色：黑白藍
性格:單純 陽光 內向
偶像:潘瑋柏 王力宏 Rain
學校：沈陽外事服務學校
年級：高二
專業(yè)：藝術專業(yè)
主修:聲樂
出生第28天，父母離異，是奶奶把他養(yǎng)大的
喜歡:身高超過1.70米,溫柔的女生
最滿意的部位：鼻子
不喜歡吃：肉
惡習是....愛誰咬誰.....
喜歡的06年好男選手：張曉晨
喜歡的07年好男選手：小包子付辛博
初戀：初一（歡喜冤家）

扎西頓珠
性別:男 民族:藏族 年齡:20
出生年月日:1987年2月22日 身高:182CM 血型:B型 星座:雙魚座
才藝特長:唱歌 主持 表演 竹笛 豎笛 葫蘆絲 巴烏 籃球 跆拳道
個人獲獎情況:全國中小學生豎笛比賽獨奏一等獎
第八屆全國推新人大賽云南賽區(qū)十佳
云南省青年歌手電視大獎賽獲優(yōu)秀歌手獎
昆明市中學生"獨奏,獨唱,獨舞"比賽榮獲獨唱組一等獎
2004年"云大之春文藝匯演"榮獲聲樂類一等獎
連續(xù)五年獲得云大附中藝術獎學金
連續(xù)五年榮獲云大附中金秋聲樂比賽"十佳歌星"
隨云大附中參加中央電視臺節(jié)目<<智取博士>>最佳才藝獎
2004年云大附中話劇表演賽中獲優(yōu)秀音樂*獎
表演經歷:2004年中央電視臺青少年春節(jié)晚會演唱歌曲.
2004 2005 2006 年三年參加云南電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會演唱歌曲.
2005年參加中央電視臺7套農業(yè)部春節(jié)聯(lián)歡晚會演唱歌曲.
2005年分別參加中央電視臺三套"*廣場",中央電視臺十套"鄉(xiāng)村大世界"演唱歌曲.
2006年分別參加了云南 四川 青海 西藏四家電視臺舉辦的"藏歷新年晚會"演唱歌曲.
2007年西藏電視臺舉辦的春節(jié)藏歷雙節(jié)春晚演唱歌曲等.

張殿菲
年齡24
身高:183
星座天蝎
職業(yè)空?？粘?
特長唱歌
好男兒宣言：鍛煉自我，完善自我
帥氣的川航空保、空警，長得很像吳彥祖，連在好男兒組里“吳彥祖”也成了他的代號。有一副很man的中低音好嗓門——豪放派，在成都12進8的晉級賽中靠一曲《上海灘》擄獲了評委的芳心。

李易峰
年齡19
身高180cm
星座金牛
職業(yè)學生
興趣唱歌 籃球
好男兒宣言：相信自己,堅持信念！
李易峰在成都本地有超高人氣，性格靦腆內向。外形清秀，歌風偶像派。在12進8的晉級賽中因喉嚨嚴重發(fā)言而出待定狀態(tài)。在10進6比賽中，以高短信票數復活，并以花樣偶像形象和感動活力的歌風晉級6強。

喬任梁的檔案資料

姓名：KIMI，PINK7樂隊主唱
生日：10月15日
星座：天平
血型：B
身高：182
體重：69KG
會的語言：漢語，上海話，英語
喜歡的樂隊：信樂團，GREEN DAY，SIMPLE PLAN,SUGERCULT
喜歡的顏色：喜歡黑白配
特長：最早以前是運動員，之后參加過比賽，作過鼓手，當過主持，拍過平面，走過SHOW
興趣愛好：唱歌，睡覺，游戲
最難忘的事：2005年的5月21號，和LEEHOM同臺表演~
最開心的時候：和兄弟朋友在一起
最大心愿：家人，兄弟，朋友，自己都身體安康一切OK，幸福美滿
最想對大家說的一句話：聽了我們樂隊的歌，你肯定會喜歡
口頭禪：大靈不靈的!哈剛有撒剛頭!

王睿
出生地：江蘇徐州
生日： 7月19日
身高:186
血型：B
星座：巨蟹
嗜爛余歷好：打籃球 唱歌
喜愛的運動：籃球
喜愛的音樂： 韓國舞曲
喜愛的食物：爸爸做的家常雞
最討厭的食物：海鮮
喜歡的演員：古天樂
喜愛的歌手：RAIN U-know
最喜歡什么顏色：鮮艷的亮色
最擅長的事：安慰朋友
最喜歡的動物：狗狗
最喜歡的花卉：熏衣草
最喜歡哪一個季節(jié):夏天
最喜歡的電影類型： 瘋狂搞笑型
最喜歡哪種女孩：李孝利
有養(yǎng)寵物嗎:現在暫時沒有，等養(yǎng)自己充裕了再去養(yǎng)吧~

最近在聽的音樂：韓國舞曲，韓國情歌
最近在吃的東西：燒烤
最近在看的報刊：娛樂無限
最近常去的地方：排練廳 錄音棚
最近想做的事情：發(fā)自己的歌 拍戲
對朋友最饑搜想說的話 ：你們不在我的嘴上！是在心里~
對自己最想說的話：實現大家的夢想就是最大的夢想！~
現在最想做的事情：跳舞
你最遺憾的一件毀碼事情：沒去過韓國旅游
你最不能忍受另一半的性格特征是：不專一
你將來最想定居在哪里：家人朋友都在的地方

你覺得自己最最最最……大的優(yōu)點是什么;謙遜，禮貌，擁有一顆平常心
近一年，最丟人的事情：天天在外面奔波導致大學期末考試3門不及格
今年最大的愿望是什么：更多的朋友喜歡我的歌
迄今為止最難忘的一件事;中國電信我要V聲速魅力之星大賽得全國總冠軍時幾十年沒哭過的爸爸激動流淚
你覺得『幸?！皇鞘裁?看到我的家人朋友以及喜歡我的朋友幸福
相信世上有神嗎:相信
覺得自己死后會到什么地方去:天堂
人生有什么座右銘:DO JUST WHAT YOU WANT
覺得自己有什么特技:記東西神速 模仿能力強
不開心的時候，會用什么方法去發(fā)泄:打籃球 唱K
試簡單形容一下自己的性格：開朗，謙遜，好勝，自信
二選一，要智慧還是美貌：美貌是先天就有的不想要也扔不掉，智慧是后天磨練和培養(yǎng)的，所以美貌不要也不行，智慧是非要不可的
覺得自己像什么動物：狗狗

最希望學哪一國的語言：能把中國話講好就不錯了
外出時有什么裝備是不可不帶的：V聲速帶回來的幸運星
最喜歡的服飾品牌是：D＆G
去唱K的時候，哪一首歌是必唱的：我恨我癡心
覺得一首好歌最重要是什么元素：和諧
最近*的音樂專輯是：東方神起，IT`S RAINING
近來最喜歡哪首歌：SG WANNA BE《我的人》
有特別喜歡哪一家食店嗎：姥姥家樓下的混沌店
如果有下世，希望是什么國籍血統(tǒng)的人：下下世，下下下世……永遠做中國人

姓名：張超
年齡：19
出生日期：3月2號
身高：188
民族：漢
星座：雙魚
學歷：高三在讀
最喜歡吃的東西：泰國菜
最喜歡的顏色：黑、白、紅
最喜歡的季節(jié)：冬天
最喜歡的城市：北京
最喜歡的動物：狗
最喜歡的運動：足球、籃球、桌球
最喜歡的歌手：mason Bonjovi axl rose
最喜歡的歌曲：sweet dream 〈mason〉
最喜歡的電影：阿甘正傳
最喜歡的演員：Peter
最大的優(yōu)點、缺點：沒有太大的優(yōu)點也沒有太大的缺點
用一句話來形容自己：活在自己的世界中
睡覺前一定要做的事情：發(fā)呆
睡覺時的穿著：短褲
背包里必定會帶的東西：手表
覺得這個世界上最重要的事情：睡覺
做過的夢里印象最深的是：被豬追
如果變成女人，最想做的事：再變回男人?。。?！
如果有魔法最想做的事情：飛~
十年后想做什么：好男人，呵呵~~~~~
想對超人們說的話：沒有你們的吶喊，就沒有我的光彩
名字的由來：我是88年生的，在我上面還有一個親姐姐，小時侯我還以為自己是超人的化身，后來才發(fā)現原來我的“超”是超生的意思
喜歡的女生類型：比我大的，比我懂的多，有個性
戀愛中難忘的事：有一次圣誕節(jié)，我們一幫朋友開車去香山，每個人都帶一個女孩子。我們來到半山腰的一個觀察臺，讓人在觀察臺下面放煙火
小的時候是怎么樣的孩子：小時侯的我不太愛說話，因為父母工作比較忙，姐姐比我大7歲，我總是活在自己的世界里

柏栩栩
基本資料： 身高：186CM 體重：81KG 星座：白羊 血型：O 性格：外向 愛好：唱歌、運動（清華大學校排球隊隊員）、書法、讀書 理想：做好自己，做好音樂。 特長：英語、運動 自我描述：腳踏實地，做好份內事。
學習和工作背景：
1998-2002清華大學外語系英語專業(yè)畢業(yè)
2000-2001公派美國貝勒大學(Baylor University)交換學習
2002-2005 畢馬威華振會計師事務所(KPMG) 高級會計師
2005 達彼思(達華)廣告有限公司(Bates Advertising) 客戶主任
游歷國家：
美國、法國、日本、新加坡、菲律賓、泰國
推薦歌曲：《右轉》

閆安：
年齡：20
身高：178
體重：62
星座：水瓶座
職業(yè)：學生
藝術經歷：“我是高材生”廣告新人征集大賽華中賽區(qū)第四名
華中師范大學藝術團聲樂部部長
特長：唱歌、籃球、滑板
性格描述：不冷不熱
好男兒宣言：Impossible is nothing
閆安的歌聲充滿了爆發(fā)力，會唱歌，懂譜曲，愛作詞的閆安說，“可能現在你看到的我還不是最好的，但下一場比賽，你一定會在舞臺上看到一個光芒四射的閆安?！?

付辛博
年齡:20歲
生日:3月5日
身高:183CM
體重:68KG
喜歡的水果:西瓜,荔枝
喜歡的零食:巧克力.軟糖
喜歡的食物:牛肉
喜歡的運動:游泳.籃球
喜歡的顏色:紅,白.黑
喜歡的季節(jié):春,秋
喜歡的動物:狗
喜歡的歌手:有實力的{很多咯}
喜歡的花種:玫瑰
擅長做的事:籃球,唱歌
討厭的動物:貓.
討厭的事情:別人在背后說是非