考古專業(yè)大學四年要花多少錢 第四，一本線左右，能上較好的二本院校的大部分學生，重點考慮城市和自己喜歡的專業(yè)。

可以。

有一部分專業(yè)是磨運可以接收跨專業(yè)考生的，但是散游鏈必須要有一定的基礎，否則難以考上研，即使僥幸考上，在以后的學習生涯中也會是一場噩夢，這樣跨專業(yè)考研就失去了實際的意義。

但是，有的專業(yè)不接受跨專業(yè)考研的考生，不是因為專業(yè)歧視，而沖孫是由于該專業(yè)專業(yè)性很強，跨專業(yè)考生難以勝任以后的學習實驗等。比如中國醫(yī)科大學就不允許非臨床專業(yè)報考臨床專業(yè)，即使本校也不可以。

跨專業(yè)考研

跨專業(yè)考研加試只是針對同等學力的考生。本科考研是不需要加試的，只要有本科證就可以正常參加初試、復試。初試科目以各學校公布的招生簡章為準，一般只要是國家承認學歷的本科畢業(yè)生，均不用加試。但是考上后有的學校要求跨專業(yè)考生必須補選一定學分的專業(yè)基礎課程。

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吉林大學考古學專業(yè)考研分享

基本情況

各位學弟學妹們好！我是2020屆畢業(yè)生，本科是一所省內(nèi)重點大學，但是屬于雙非一本院校。說一下我的大學經(jīng)歷，我本科專業(yè)是文物與博物館學，獲得獎學金多次。我們學校保研名額只有一個，我當時就覺得可能不是我，所以才選擇考研。其實，我覺得如果有跟我類似情況的同學，一定要去爭取一下保研名額，保研真的比考研輕松很多?？佳惺且粓銎D辛的旅程，不確定因素太多，故此希望諸位還有機會一定要好好爭取。

2019年報考的是廈門大學文博專業(yè)，差12分進廈大復試。由于調(diào)劑無門，我經(jīng)過多番考慮，最后才選擇二戰(zhàn)。至于我選擇的這段過程，稍后我會詳細講述。

我二戰(zhàn)選擇的吉林大學考古學學碩。我是從畢業(yè)后7月份開始備考的?？偡?18分。

要不要二戰(zhàn)？

我想這個問題，應該很多人都會很糾結(jié)，我也糾結(jié)了好久好久。其實一戰(zhàn)剛出成績的那一刻，我真的就覺得自己沒考上研，整個世界都崩潰了（有這種想法其實有點心態(tài)不好）。因為我一戰(zhàn)的時候，我真的付出了很大的努力，就看了很多專業(yè)課的書籍，還做了很多筆記，現(xiàn)在細細數(shù)來，應該不下于10本。反正那時候?qū)W長學姐推薦的我都去看了，還拓展了好多新內(nèi)容。而且我還看了好多記錄片，比如《海昏侯》，《玉石之路》，《帝陵》等等。但是專業(yè)課考得很差，很差，那一刻，我才開始思考自己到底哪一步錯了。這其實有很多原因消雹造成的，比如我知識點背誦不牢，答題邏輯混亂等等，最大的一部分就是沒有做模擬考試，可以說那場研究生考試就是我的第一場考試。我覺得自己專業(yè)課還要很大的提升空間，所以就覺得我要是二戰(zhàn)，一定可以考上的。

2020年三月出的成績，四月我還在家里寫論文。因為疫情，我的畢業(yè)論文都是在家里完成的。那時候，其實我是崩潰的，根本就不想寫論文。因為沒考上研，我覺得自己挺失敗的吧。由于學校那邊一直催畢業(yè)論文的事情，而我的導師拿羨帆又特別負責，每次給她發(fā)論文都會詳細的批改，我就硬著頭皮寫下去了。在家的效率特別低，就是你會被家人影響，我父母就擔心我找不到工作，以后該怎么辦？就一直跟我說誰誰沒讀書都賺了多少錢啦！意思就是我讀了本科，還找不到好工作。我又一邊去找工作，發(fā)的簡歷就跟石沉大海一樣。好不容易有幾家單位要跟我面試，但面試效果都不太好。我找到單位都是那種私立或者公立高中，我想當初中或者高中老師。問題又出來了，就是我不是師范類的專業(yè)，大學就沒怎么訓練過課堂教學。所以面試都時候，就會比師范類的學生更艱辛一些。后來，我也陸續(xù)收到了一些offer，也算慢慢緩解了自己的焦慮吧！5月份的時候，基本上畢業(yè)論文就寫完了，我們學校通知可以5月底回學校收拾東西，6月中旬就要搬離學校。我們連畢業(yè)照也沒怎么拍，就學生自己組織拍了一些，畢業(yè)的真的特別匆忙。在學校的日子里，我找了幾個關系比較好的同學一起聊天，散步，暢談我們未來的人生規(guī)劃。我心里矛盾的不行，一個聲音說派攔，我該去工作了，幫父母分擔一下壓力。一個聲音說，別去了，再給自己一次機會，反正這個工作也不是那么好。就在工作與不工作之間糾結(jié)。就在我要去工作的前一天，我給hr發(fā)信息，說我不想去工作了，我想二戰(zhàn)考研，再給自己一次機會。

讓我下定決心的原因主要有以下幾點：

（一）我目前最想做到事情是什么？

我內(nèi)心的聲音是讀研究生。而且讀研是我此生必須要做的事情，至于什么時候讀，我覺得作為女生，你的選擇就很需要慎重考慮了。如果想畢業(yè)之后先工作的小伙伴，那就要想想自己已經(jīng)辛苦了一年，工作之后就會慢慢遺忘那些知識點，等在想考的時候，又會有點艱難地撿起那些知識~所以小伙伴們就問問自己最想做的事情是什么？

（二）考研夠花銷嗎？

我在大學就拿過多次獎學金，還去做了*，就還剩下一些存款，算了一下開支，也夠我大半年的開支。即使父母不同意我考研，我還有存款支撐 。如果想二戰(zhàn)？請各位想想這筆開支，有人給你支付嗎？

（三）在職考研還是全身心備考

我選擇的是全身心備考。因為一戰(zhàn)就是七八月都在實習，九月才開始靜下心來學習，這時候別人筆記都背了兩三遍了，我才開始進入狀態(tài)，就比別人落下了太多。而且文科的專業(yè)，一般需要背誦的東西都特別多，還會遺忘。只要你工作了，就會有各種麻煩的事情打擾你。想到這些，我就不打算找工作了?？赡軇e人會告訴你，邊工作邊考很好，即使沒有考上，你還有份工作?？忌狭?，就去讀書。但是既然我選擇了考研，我就想盡全力去準備這場考試，不想三心二意，工作我以后也可以做，如果這樣我都沒考上，那我就會去找工作。自己養(yǎng)活自己，然后再考。是的，即使二戰(zhàn)不成，我也是想好了還要考的。我就是有這樣的執(zhí)念。

（四）去哪里學習

我是選擇去寄宿考研基地學習的。這樣有固定的位置，固定的學習環(huán)境，較好的學習氛圍。因為疫情，很多高校幾乎都不對外開放。而且我一戰(zhàn)的時候，每天都要蹲點搶自習室的位置，一天就要換好幾個位置，搬來搬去，真的勞心勞力。所以我一點都不想回學校復習，回去還好勾起自己傷心的往事。同學們都離開學校了，只留下我一個人在學校里，睹物思人。這樣很影響自己的心情。有人是在家，但我勸大家還是不要在家，效率低下。還有人是在學校附近租房，這也是比較可取的方式。

失利分析

我想清楚了這些問題之后，我就開始著手準備二戰(zhàn)了~這時候，已經(jīng)是六月中旬了。菲利普斯曾經(jīng)說過一句家喻戶曉的名言：“失敗是成功之母?！边@句話告訴我們需要從失敗中吸取經(jīng)驗，總結(jié)得失，方可將在逆境中重生。接下來我會詳細講述我一戰(zhàn)失利的幾點。

（一）沒有規(guī)劃

這個問題想必很多小伙伴都會存在。我一戰(zhàn)的時候，這個問題貫穿我整個考研期間。一戰(zhàn)的時候，我九月才開始進入狀態(tài)，太晚了。雖然之前幾個月我都有看書，背書，但是還不算弄通知識之間的脈絡體系，這樣直接導致我背書十分困難，答題沒有邏輯。具體到每一天，我的時間花了很多在專業(yè)課上，但是成效不大。究其原因，我認為是我只是純粹的看書，看紀錄片，做的筆記是破碎的，沒有拿到好的資料背誦。我那時候每天背的東西都是不一樣的，同一個知識點竟然每次都不一樣。這就導致當別人問你的時候，你回答同一個問題就會隨心所欲，掛一漏萬。故此，我們既要做好整個考研期間的規(guī)劃，又要做好每個月，每個星期，每一天的規(guī)劃。

（二）資料太多

想必各位小伙伴和我一樣，剛開始考研的時候，完全找不著方向，不知道是該自己先看書，還是先做筆記，要不要開始背書之類的疑惑。一般小伙伴確定好報考院校之后，就想聯(lián)系這個院校的學姐學長，想購*他們的筆記，想學長學姐們傳授經(jīng)驗。我認為這都是非常好的，是積極進取的心態(tài)。但是我需要提醒各位小伙伴們，資料可以購*，但不要*太多資料，也不要完全依賴這些資料，更不要因此不動手做筆記。資料多了，你背誦的時候就完全不知道開始背那一本，依賴多了，你就會不懂變通。我建議各位小伙伴可以購*一份上岸學姐的筆記，之后要自己梳理各個專業(yè)課的筆記。至于如何做筆記，我之后會詳細闡述。

（三）效率低下

我不知道各位小伙伴有沒有那種困惑，就是為什么有些同學看起來好像天天在玩，比如你在學習，他在談戀愛，在旅游，在和同學聚會等等，可卻上岸了。有些同學天天起早貪黑，每天學習十個多小時，可卻無緣進入復試。這其中的原因，想必就是學習效率低下的表現(xiàn)。每個人的學習方法都不一樣，每個人的吸收能力也不一樣。因此，小伙伴們需要反思自己的學習方法是不是正確。如何閱讀專業(yè)課書籍，如何提取有用的信息，如何做筆記，如何觸類旁通。我們學習不是為了拼時間，不是說誰學習時間越長，就越接近成功。我們只能說，時長代表的是一個人的專注度。我也使用番茄TODO記錄學習時長，一戰(zhàn)有點拼時間，二戰(zhàn)我就更注重效率了。我只是在記錄時間的時候，告訴自己，我在這段時間要保持一個專注的狀態(tài)。

（四）輕視真題

真題是了解一個大學研究重點，以及弄懂每個大學出題規(guī)律的密鑰。如果你不重視真題，就猶如前行的道路沒有燈塔，兩眼一抹黑。這足以說明真題的重要性。雖然有些大學出題很有特色，如廈門大學重視福建特色文化，陶瓷之類的；吉利大學重視邊疆考古；云南大學重視西南地區(qū)的考古學文化等等。除了各個大學的特色外，每個大學考得內(nèi)容大體不會超出考古學通論的內(nèi)容太多。比如一些理論，熱點，一般都學校都會涉及。我們要學會的能力是如何分辨哪些是必須掌握的，哪些屬于拔高題。我們只需要先鞏固基礎題，在去嘗試拔高題，這樣才不會撿了芝麻甩了西瓜。真題需要去分析，更需要去整理。我建議最好是把真題的答案自己去一個個找出來，或者去購*高分學姐學長的真題答案。這是一種參考，可以知道別人是如何解題的。

（五）沒有模考

這算是最大最大的失誤吧！模考的重要性真的特別特別重要！我們需要明確一個東西，就是無論你怎么背，背了幾遍，你還會覺得自己沒有準備好，還不夠上戰(zhàn)場。這沒有錯的，?？季褪且环N檢驗，我們沒必要每道題都會，也不可能每題都會。我們需要的是從?？贾袡z測自己，如何學會知識輸出，如何去在合理的時間答完這些題目，如何呈現(xiàn)一份比較滿意的答卷。這想必就是?？嫉闹匾?。因為二戰(zhàn)我有模考過，到了考場就不慌。這次考專業(yè)課，考完我還剩下半個小時。

復習備考建議

接下來想講述的是如何去學習。我覺得如果是一戰(zhàn)的話，還是要盡早準備。

（一）專業(yè)課方面

四月到六月應該差不多要把參考專業(yè)書目通讀一到兩遍。讀第一遍可以不急著做筆記，可以做些框架。七八月可以做詳細的筆記，并且背誦一點內(nèi)容。九月份就要花更多時間學專業(yè)課了，要加大背誦量，至少要花六個小時在專業(yè)課上面，并開始整理真題。十月就需要做一些抽背的項目。十一月到十二月可以做一些模考，并且做一些預測題目。這里背誦的資料盡量不要太多，要選好資料背誦，并且要多看自己做的筆記。做筆記的方法是這樣的。先通讀一遍書之后，做一個這本書的框架，然后再往里面填充內(nèi)容。我除了做一些整本書的筆記外，還做了一些專題整理。比如把墓葬，城址，銅鏡這些另外整理。這樣就容易有系列的印象，知識體系比較完善。

（二）英語

我英語二考得還可以，一戰(zhàn)考了77分，但是英語一考得不行。我覺得英語二相比英語一更重細節(jié)方面，答案基本上在文章中可以找到。最重要的是要堅持背單詞，要背到考前，那本單詞書不太重要，重要的是你要熟練。我建議*唐叔的那本新單詞書，分專題整理的。另外，戀戀有詞其實也還可以的。

我沒有看單詞視頻課，一是我基礎還可以，二是我覺得浪費時間。五月我就開始做真題了，我做了兩遍英語二和三遍英語一的閱讀。英語一我只做閱讀題。做完之后要把不會的單詞找出來，反復背誦。

（三）政治

政治不需要開始太早，八月開始就可以了，前期做肖爺爺?shù)摹?000題》，配合徐濤的強化視頻課即可。每天不需要花太多時間學政治。一般到10月11月就基本上要把肖爺爺?shù)?000題基本上刷三遍了。11月就開始背誦徐濤或者腿姐或者肖爺爺?shù)臎_刺筆記。

我那時候沒有背大題，就每天讀一點內(nèi)容，因為是文科生，所以不需要怎么背誦。后期就是做沖刺模擬卷，肖八肖四腿四徐濤八套卷之類的，也不需要做太多。一般我強烈推薦肖爺爺，他出題比較穩(wěn)重，沒有太多偏題怪題。大題只需要背誦肖四即可。

（四）小技巧

我建議各位小伙伴可以每天做個小規(guī)劃，并且記錄當天所學。這樣，你才會心里有底。我一戰(zhàn)幾乎每天都會一點小日記，可以寫筆記本上，也可以微x微xQx來記錄，形式按自己心意就好。也不需要多正式，就是把自己的心態(tài)寫下來，可以日后反思，也可以知道自己的進度。我二戰(zhàn)就基本上跟我去年的那一天相比，有沒有進步，而且這樣你也不會慌。因為我二戰(zhàn)幾乎每天都可以看到自己的進步，每天都很開心，也更輕松，更不會焦慮。很多時候，不需要跟別人比，就跟昨天的自己相比，有沒有進步。再者，可以和同學一起學習，一個人考研真的特別孤獨，你不要怕別人進步，重要的是你們可以一起相互激勵。可以互相抽背這些，或者互相給對方提問。這些方式都可以。考研到了后期，就會沖不動~就需要通過抽背或者?？紒?自己。

復試準備

我的復試情況不是特別好。考研之后大概有三個月，我第一個月就去找了份工作，第二個月就基本在家了。在空閑之間，小伙伴們可以開始閱讀一些課外書籍，以及去各地旅游，或者去找實習。這些都是很好的打發(fā)時間的方法?？佳泻蟮诙€月就要抓緊時間看看專業(yè)課了。今年是疫情影響，所以復試是網(wǎng)上，還取消了筆試。鄭大一直都比較重視專業(yè)課，所以基礎一定不要丟了。我們這一屆情況大概是這樣的，一志愿本來招20個，后來擴招了10個，就招30個，但是一志愿只上線16個，就完全不夠。官網(wǎng)發(fā)通知收調(diào)劑20個，后來其實多收了很多，大概有40-50個人復試。調(diào)劑生和一志愿一起。但是分組了，一志愿上午復試，調(diào)劑生下午復試。分組是根據(jù)你的方向分的。最后一志愿招了13個，刷了三個380-390+的高分，因為復試不合格。這告訴我們真的要非常重視復試。

我復試前有聯(lián)系導師，學碩一般都需要聯(lián)系，專碩可能聯(lián)不聯(lián)系都差不多。聯(lián)系導師也不是必須的，主要是給老師一個印象，有可能給你面試都就是你導師。我復試大概準備了一個月左右，吉大大考古學復試只考考古學，不考古代史。所以復試的時候，就根據(jù)初試那樣復習，在根據(jù)你選的方向看一些課外書。問完專業(yè)課后，老師會隨機提問，這些問題就很開放，一般都是你的導師給你提問。這些問題含金量比較高，需要好好準備。復試情況大概就是這樣的。

不一定，但肯定有一些影響因素在里面。畢竟人生很長，但是大學也就幾年，這幾年你從忙忙碌碌的學習到了輕松的大學里面，面對更廣闊的學習視野和知識海洋，對你未來的生活確租早實有很多的引導和基礎，但也并不意味著一個專業(yè)就限制了未來的發(fā)展。

一個專業(yè)可以引導你學習更多的相關知識，不同專業(yè)也確實有實際只是上的壁壘。但是學習的方法，掌握知識的階梯其實都是一樣的。進入社會后很多專業(yè)知識不一定完全用得到，但是解決問題的辦法，學習知識的方式等無論你做什么行業(yè)都是用得到的。

限制你人生發(fā)展的不是大學的專業(yè)，而是你個人學習的方式對生活夢想核昌的追求，以及你進入社會之后的適應能力。有的人跨行業(yè)風生水起，有的人在自己劃定的專業(yè)圈子里依舊庸庸碌碌。但是人生就是有千百種過法，無論什么選擇也沒有絕對的對錯。

而且進入大學后，實際上很多學校都允許根據(jù)你自己實際的想法換專業(yè)換學院。所以如何改變?nèi)绾芜x擇都是有活動的空間的。即使改型扒你不改變專業(yè)，進入社會后，愿意努力從零做起。擁有變通，擁有足夠的熱情和學習的能力，一步一個腳印，你也可以改變你工作的范圍。

人生屬實是屬于你自己的，在學校里面學習的專業(yè)知識隨著時間的推移可能都在慢慢淡去，但是你經(jīng)歷的學習氛圍，掌握的學習方法，見識到的學習海洋不會消失，這些才是你立足社會的真正基礎。

編輯詞條 考古學 考古學（Archaeology）屬于人文科學的領域，在中國是歷史科學的重要組成部分，世界其他國家多從屬于人類學，也有劃歸藝術(shù)史的仿肢。其任務在于根據(jù)古代人類通過各種活動遺留下來的物質(zhì)資料，以研究人類古代社會的歷史。實物資料包括各種遺跡和遺物，它們多埋沒在地下，必須經(jīng)過科學的調(diào)查發(fā)掘,才能被系統(tǒng)地、完整地揭示和收集。因此,考古學研究的基礎在于田野調(diào)查發(fā)掘工作。
考古學的產(chǎn)生有長遠的淵源，但到近代才發(fā)展成為一門科學。近代考古學發(fā)祥于歐洲，以后普及到世界各國。北宋以來的金石學是中國考古學的前身，但直到20世紀20年代，以田野調(diào)查發(fā)掘工作為基礎的近代考古學才在中國出現(xiàn)。作為一門近代的科學，考古學有一套完整、嚴密的方法論。它包含史前考古學、歷史考古學和田野考古學等分支，并與自然科學、技術(shù)科學領域內(nèi)的許多學科以及人文、社會科學領域內(nèi)的其他學科有著密切的關系。
考古學是通過發(fā)掘和調(diào)查古代人類的遺跡遺物和文獻來研究古代社會的一門人文科學。傳統(tǒng)上，考古學是文化人類學的一門分支學科，但是現(xiàn)在它越來越獨立，成為了一門獨立的學科。
考古學家與只研究歷史記載的歷史學家不同，他們通過研究遠古人類的遺留物，對沒有歷史記載的史前文化也進行研究。考古學家致力于探索人類文化的起源。
名稱溯源
漢語的考古學來自于歐洲，而歐洲各國文字中的考古學都源于余汪希臘文的αρχα?ολ?γ?，這個詞是由αρχα?ο?（意為古代事物或古代）和λ?γο?（意為科學）組成，在古希臘泛指古代史的研究。在公元4世紀的時候，柏拉圖就使用這個希臘文的單詞來指古代史的研究。這個詞在一段時間內(nèi)很少使用，在17世紀時又被重新使用，用以表示古物和古跡的研究。17、18世紀的主要指的是古物中的美術(shù)品，到了19世紀才泛指一切古物和古跡。
中國在公元1-2世紀（東漢）已有「古學」這個名詞，來泛指研究古代的學問。到了北宋中葉（11世紀）時，誕生了一門研究青銅彝器和石刻的學問——金石學，即考古學的前身。這時「考」「古」二字也開始被連用。公元1092年成書的《考古圖》就已經(jīng)率先使用了「考古」這一名詞，不過此時指的是考證古文字與古文章。
研究對象
考古學研究的對象是實物。主要是物質(zhì)的遺存，或者說是遺物與遺跡。而這些遺存應該是古代人類的活動遺留下來的。考古學的研究集中在對過去的研究上，包括過去文化所遺留備毀世下來的各種資料。所以它的研究對象是屬于一定時間以前的古代。比如英國的考古學下限是諾曼人的入侵（1066年），法國是加洛林王朝的覆滅（987年），美洲各國是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸（1492年），中國的一般是以明朝的滅亡（1644年）為下限。近年來，英國出現(xiàn)的中世紀考古學（Medieval Archeology）則把時間下限推進到了1640年。而美洲各國的工業(yè)考古學（Industrial Archeology）則研究近代工業(yè)初期的遺物。隨著時代的前進，這些下限都會自然地向后推移。
考古學的分支及其與其他學科的關系
考古學的分支
按照研究的年代范圍、具體對象、所用手段和方法等的不同，考古學可以劃分為史前考古學、歷史考古學、田野考古學及各種特殊考古學等分支。
史前考古學和歷史考古學 從研究的年代范圍上劃分，考古學可分為史前考古學和歷史考古學兩大分支。也有人主張在兩者之間加入原史考古學而成為三大分支，但從實際意義來說，原史考古學的重要性不如前兩者。
史前考古學的研究范圍是未有文字之前的人類歷史，歷史考古學的研究范圍則限于有了文獻記載以后的人類歷史，兩者的界線在于文字的發(fā)明。世界各地，文字的發(fā)明有早有晚，所以各地區(qū)史前考古學的年代下限和歷史考古學的年代上限各有不同。
史前考古學和歷史考古學都以遺跡和遺物為研究對象，這是它們之間的共同性。但由于歷史考古學必須參證文獻記載，而史前考古學則沒有任何文獻記載可供依據(jù)，所以兩者的研究任務也有所不同。史前考古學承擔了究明史前時代人類歷史的全部責任，而歷史考古學則可以與歷史學分工合作，相輔相成，共同究明歷史時代人類社會的歷史。
由于史前考古學主要是研究舊石器時代和新石器時代（有時也包括青銅時代和早期鐵器時代），歷史考古學主要是研究青銅時代尤其是鐵器時代，兩者所研究的遺跡和遺物在性質(zhì)上有一定的差異，所以它們的研究方法也有所不同。從與其他學科的關系來說，史前考古學要充分與地質(zhì)學、古生物學、古人類學和民族學等學科相結(jié)合，歷史考古學則必須與歷史學相配合，同時還要依靠古文字學、銘刻學、古錢學和古建筑學等分支。從斷定絕對年代的手段來說，史前考古學在很大程度上要依靠物理學、化學等自然科學的技術(shù)，而歷史考古學則主要依靠文獻記載和年歷學的研究。
田野考古學 “田野考古學”的名稱，是20世紀初正式提出來的。但當時的田野考古學主要是勘察地面上的遺跡和遺物，依靠地圖進行調(diào)查，有時則要根據(jù)調(diào)查結(jié)果，測繪地圖，作為記錄的附件。以后，世界各地的田野考古轉(zhuǎn)入以發(fā)掘為中心，并擴大調(diào)查的對象和范圍，方法逐漸完善，技術(shù)快速進步。各種自然科學的手段相繼被采用，許多機械設備被用作調(diào)查發(fā)掘的工具。利用航空照相和衛(wèi)星照相、磁力探察和地抗力探察等方法以發(fā)現(xiàn)遺跡和遺物，用紅外線攝影和用其他各種特殊的攝影技術(shù)測量和制圖，為進行花粉分析和各種物理化學斷代而取樣，以及將發(fā)掘出來的遺跡保存于現(xiàn)場等等，都使得田野考古學的工作面擴大，技術(shù)性加強。調(diào)查發(fā)掘的對象也由一般的居住址和墓葬等擴大到道路、橋梁、溝渠、運河、農(nóng)田、都市、港口、窯群和礦場等各種大面積的遺址，從而使得考古工作者必須與各有關學科的專家協(xié)作，才能完成全面的、綜合性的研究任務。
考古學研究是一個整體，田野調(diào)查發(fā)掘和室內(nèi)整理研究有著密切的聯(lián)系，不能截然分割。但是，由于調(diào)查發(fā)掘工作有一套完整的方法論，而且還使用許多特殊的器材和設備，又要廣泛采用自然科學的手段，這就使得田野考古學有其相對的獨立性。把它作為考古學的一個重要的分支，也是理所當然的。
特殊考古學 作為考古學的分支，使用特殊考古學這一名稱，是為了與史前考古學、歷史考古學、田野考古學等考古學的主要分支相區(qū)別。它包括上述三大分支以外的其他各種分支。有的是按研究對象不同而分的，如美術(shù)考古學、宗教考古學、古錢學、古文字學和銘刻學等；有的是按所用手段和方法不同而分的，如航空考古學、水底考古學等。
考古學和古代美術(shù)史，往往有共同的資料。古代美術(shù)史的許多研究對象，從舊石器時代的洞穴壁畫、巖畫到各個時代的繪畫、雕刻、造像、各種工藝品及神殿、寺廟和石窟寺等等，都屬遺跡和遺物?？脊艑W上的類型學和年代學等方法，也適用于古代美術(shù)史的研究。但是，作為考古學的一個分支，美術(shù)考古學是從歷史科學的立場出發(fā)，把各種美術(shù)品作為實物標本，研究的目標在于復原古代的社會文化。這與美術(shù)史學者從作為意識形態(tài)的審美觀念出發(fā)以研究各種美術(shù)品相比，則有原則性的差別。由于美術(shù)考古學的研究對象在年代上上起舊石器時代，下迄各歷史時代，所以它既屬于史前考古學的范圍，也屬于歷史考古學的范圍。又由于作為遺跡和遺物的各種美術(shù)品多是從田野調(diào)查發(fā)掘工作中發(fā)現(xiàn)的，所以美術(shù)考古學與田野考古學的關系也相當密切。
宗教考古學是以有關宗教的遺跡和遺物為研究對象的考古學分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人類社會。因此，在研究人類社會的歷史時，必須把宗教活動也作為一個重要的方面。各個時代的神殿、寺廟、祭壇、祭具、造像、壁畫、經(jīng)卷和符□之類，都是宗教考古學的具體研究對象，有的具有一定的美術(shù)價值，所以宗教考古學與美術(shù)考古學的關系也比較密切。在宗教考古學中，歐洲的基督教考古學、北非及西亞和中亞的*教考古學、南亞和東亞的佛教考古學是最為重要的，它們都屬歷史考古學的領域。但是，早在舊石器時代和新石器時代，人類已有宗教性的活動，并有一定的遺跡和遺物。因此，宗教考古學這一分支，也應被包含在史前考古學的領域內(nèi)。
以古錢為研究對象的考古學，稱為古錢學。由于古錢的鑄造年代明確，它便成為考古學斷代的最通常的依據(jù)之一。但是，作為考古學的一個分支，古錢學的研究有著更為廣泛和重要的意義。古錢學的目標，不僅要判別各種古錢的鑄造年代，而且還要通過對錢的形狀、質(zhì)料、重量、銘文、圖紋和鑄造技術(shù)的考察，辨別它們的發(fā)行者和發(fā)行地點,確定它們的價值,研究銘文、圖紋的意義和風格，從而為經(jīng)濟史、文化史乃至美術(shù)史的研究提供材料。通過對出土古錢在地域上的分布情形的考察，還可以研究世界各個地區(qū)在經(jīng)濟貿(mào)易和文化交流方面的情況，并為判斷當時的交通路線提供線索。由于古錢是歷史時代的產(chǎn)物，古錢學屬于歷史考古學的范圍。
作為考古學的分支，古文字學和銘刻學的研究對象必須是鑄、刻或書寫于遺跡和遺物上的文辭，與一般的書籍文獻不同。含有文辭的遺跡和遺物，大體上可分兩類。一類如墓志、碑碣、印章、甲骨、簡牘、泥板、帛書和紙書等，文辭是器物的主要內(nèi)容；另一類如紀念性建筑物、雕刻品、繪畫、貨幣、度量衡器、鏡鑒、工具、武器和各種容器等，銘文處于附屬的地位。古文字學和銘刻學的任務在于識別銘辭的文字,判讀辭句的意義,區(qū)別不同時代、不同地區(qū)的字體，后者在使用拼音字母的國家里稱為“古字體學”。就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古文字而言，古印度文字、契丹文字和瑪雅文字等，雖然已有不少單字能夠識別，但還不能順利判讀文辭。但是，埃及古文字、蘇美爾文字、邁錫尼文字（線型文字 B）和商周甲骨文字等,則已能詳細解讀,從而對究明古埃及文明、蘇美爾文明、邁錫尼時代的希臘文明和中國的殷商文明起了很大的作用。此外，對銘文的研究還可以判明遺跡和遺物的年代、*者、所有主、所在地、用途和*目的等。由于銘辭存在于遺跡和遺物上，其可靠程度大大超過文獻的記載，不僅可補文獻記載的不足，有時還可糾正其錯誤。因此古文字學和銘刻學對原史考古學和歷史考古學的研究有著很重要的意義。
航空考古學,是指使用飛機從空中向地面攝影,通過對所得照片的觀察、分析，判定遺跡和遺物的形狀、種類及它們的分布情形。航空考古學開始于第一次世界大戰(zhàn)的末期。當時英國、法國和德國的考古學者利用空軍偵察地形時所攝的航空照片，探尋地面上的古跡。戰(zhàn)爭結(jié)束后，此項工作進一步開展，尤以英國考古學者的工作為出色，奠定了航空考古學的基礎。數(shù)十年來，航空考古學的技術(shù)不斷改進，特別是人造衛(wèi)星的發(fā)明和攝影技術(shù)的發(fā)展，使得航空考古學的效果大大提高。通過航空攝影和航天攝影顯示和判別出來的遺跡，大體上可分3 類。①由陽光斜射時產(chǎn)生的陰影顯示出來的，如堤壩、城墻和墳丘等遺跡；②利用因土質(zhì)不同而產(chǎn)生的土色明暗判別出來的，如坑穴、壕溝和道路等遺跡；③從谷物、野草等植物的綠色深淺差異而判明的，如村落、都市、農(nóng)田、道路、運河等遺址。此外，沒入海中的遺跡有時也可通過空中攝影而發(fā)現(xiàn)；腓尼基的兩個海港——推羅和西頓延續(xù)到羅馬時期的港市之被發(fā)現(xiàn)，便是著名的例子。航空考古學成效甚大，可以看成是田野考古學中的一支生力軍。
水底考古學的萌芽可上溯到16世紀意大利人在海底探尋沉船。到了20世紀初期，水底的考古調(diào)查在世界各地進行，最有名的是在墨西哥奇琴伊察瑪雅文化遺址的“圣池”中尋找犧牲人和祭品，在突尼斯馬赫迪耶港的海上探尋滿載古希臘美術(shù)品的羅馬沉船。但由于潛水條件的限制，調(diào)查時不能做精細的操作和記錄。1943年發(fā)明了潛水肺，第二次世界大戰(zhàn)后又改進了各方面的設備和條件，這才使真正的水底考古學得以成立。從60年代起,先是法國人在馬賽附近海底發(fā)掘沉船,接著美國考古隊在土耳其附近海底發(fā)掘希臘羅馬時代和青銅時代晚期的沉船,不僅獲得船中許多古物,而且還為研究古代造船術(shù)、航海術(shù)、海上交通和貿(mào)易提供了重要的新資料。水底考古學的對象從沉沒物、沉船擴大到淹沒于湖底、海中的都市和港市等的遺址，而勘察、發(fā)掘及攝影記錄等的手段和方法也大為改善，使水底考古學以顯著的速度不斷取得成果。可以認為，水底考古學是田野考古學在水域的延伸。
除了以上所述各種主要的分支以外，考古學還可以按地區(qū)的不同而分為“歐洲考古學”、“埃及考古學”、“中國考古學”和“日本考古學”等各分支，而各地區(qū)的考古學則又可按時代等的不同而分為“古典考古學”（希臘羅馬考古學）、“商周考古學”等等許多分支。
考古學與其他學科的關系 考古學是一門涉及面極廣的科學，與其他許多學科都有關系，必須得到這些學科的支持和協(xié)助，才能完成各項研究任務。
有關學科的種類 與考古學有關的學科，大體上可以分為自然科學、工程技術(shù)科學和人文社會科學等三大方面。
在自然科學方面，自然地理學、地質(zhì)學、氣象學和生態(tài)學等學科，主要是協(xié)助研究遺址所在地區(qū)的地史和天然資源,從各個方面復原當時的自然環(huán)境。生物學（動物學和植物學）和體質(zhì)人類學，主要是用以鑒定發(fā)掘出土的植物遺存、動物和人類的骨骸，并判定它們的年代。物理學和化學則應用于對遺跡的勘探，對遺物成份和性質(zhì)的分析，并測定它們的年代。
在工程技術(shù)科學方面，建筑學和土木工程學應用于對遺址的發(fā)掘、測量、制圖，對發(fā)掘出來的遺跡進行復原或在現(xiàn)場加以保存等。采礦冶金學、陶瓷學和染織學應用于對工場址、礦址、窯址等遺跡的考察，對銅器、鐵器、陶瓷器、玻璃器、紡織品等遺物的分析和研究。造船學則專門應用于對發(fā)掘出來的造船工場遺址和船舶的遺物進行考察和研究。
在人文、社會科學方面，民族學、民俗學、語言學、人文地理學、社會學、宗教學、經(jīng)濟學、政治學和法學等，都是分別就遺跡和遺物所提供的有關各該學科的資料，進行研究和解釋。美術(shù)史學和建筑史學主要是研究發(fā)掘出來的美術(shù)品和各種建筑物遺存，就其樣式、風格、年代、建筑技術(shù)以及保存方面的問題，作出判斷和說明。歷史學除了為發(fā)掘出來的種種遺跡和遺物提供文獻上的解釋并幫助判斷它們的年代以外，還廣泛地就古代的政治組織、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟制度以及涉及精神文化方面的各種問題提供文獻上的資料，作出詳細的說明，以補考古學在這些方面的欠缺和不足。
若干有關學科的舉例 這里只以地質(zhì)學、植物學、動物學和體質(zhì)人類學為例，進一步說明它們與考古學之間的密切關系。
地質(zhì)學對考古學研究的最大貢獻，是全面恢復第四紀的自然環(huán)境。根據(jù)第四紀地質(zhì)學的研究,可以確認,早期人類所生存的更新世是地球上氣候發(fā)生劇烈變化的時代。北半球高緯度、中緯度地區(qū)和低緯度地區(qū)的高山，在那時出現(xiàn)過大規(guī)模的冰川活動。冰川的擴進和退縮，形成了寒冷的冰期和溫暖的間冰期，兩者的多次交替導致海平面的大幅度升降、氣候帶的轉(zhuǎn)移和動植物的遷徙或絕滅等一系列事件，這些都對早期人類體質(zhì)的進化、文化的發(fā)展及居住范圍的變化發(fā)生過極大的影響。因此，第四紀地質(zhì)學的研究成果便成為舊石器時代考古研究的必不可少的依據(jù)。在地質(zhì)學上，根據(jù)動物群的性質(zhì)、堆積物的特點和其他環(huán)境變化的因素，更新世可劃分為早期、中期和晚期，并可推定各期的絕對年代。這也就為舊石器時代考古學的分期奠定了基礎。
地質(zhì)學在一般考古學上的應用，主要是對巖石和礦物的鑒定。舊石器時代和新石器時代的大量石器，以及各個時代的許多石制品，其中包括寶石、半寶石等非金屬礦物,都可用巖石切片的方法,用顯微鏡加以鑒定。這不僅能確認巖石和礦物的性質(zhì)，而且可以推定它們的產(chǎn)地。
植物學在考古學上的應用相當廣泛。在一般的遺址和墓葬中，最容易遇到的植物遺存是木材、纖維和種子，后者包括谷粒、果核和瓜菜籽等。通過對木材的鑒定，可以了解各種木器的材質(zhì)，進而推定它們的制法和效用。通過對纖維的鑒定，可以了解紡織品的質(zhì)料，進而探討農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)的情形。通過對種子的鑒定，則可以了解農(nóng)作物的品類，進而論證農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平和居民的生活條件。
植物學在考古學上的應用，還充分表現(xiàn)在孢子花粉的分析研究上。孢子花粉具有個體小、重量輕、質(zhì)地堅、產(chǎn)量大、易于飛揚等特點，所以普遍在各處遺址的地層中大量存在，可采集并加以分析。通過對孢子花粉的鑒定,可以推斷當時植物的種類;對各種孢子花粉的數(shù)量進行統(tǒng)計，可以了解當時的植被面貌。由于一定的植物種類要求一定的生態(tài)環(huán)境，所以通過對植被面貌的研究又可以進而推斷當時的地理和氣候等自然環(huán)境。例如，發(fā)現(xiàn)睡蓮之類的水生植物的花粉，就說明當時附近有湖沼；發(fā)現(xiàn)大量云杉、冷杉之類的耐寒樹木的花粉，則說明當時當?shù)氐臍夂蚝疂竦?。隨著時間的推移，植物界總是不斷地由低級往高級、由簡單到復雜而演變。因此，從不同地層中發(fā)現(xiàn)不同種類和不同組合的孢子花粉，還可以幫助考古工作者對地層層位的劃分和核對。
不論是史前考古學，還是歷史考古學，與動物學的關系都十分密切。從舊石器時代遺址發(fā)掘出來的動物骨骸,全屬野生動物。動物群的特征、組合及更替,以及動物群中已絕滅的種類與現(xiàn)今仍生存的種類之間的比例統(tǒng)計，都有助于確定遺址的相對年代、劃分地層和進行各遺址之間的對比研究。根據(jù)動物群中各種生態(tài)類型的特征及其分布，結(jié)合其他方面的有關資料，還可以分析出當時人類的居住環(huán)境和氣候條件。
到了新石器時代，家畜在世界各地陸續(xù)出現(xiàn)。因此，各處遺址出土的獸骨可以作為研究家畜起源的最直接的依據(jù)。對新石器時代早期家畜的各種原始特征的研究，有助于了解人類最初是怎樣認識自然和改造自然的。通過對世界各地區(qū)遺址出土獸骨的對比研究，還可以究明各種家畜飼養(yǎng)業(yè)在地域上的發(fā)展和傳播，進而推定各地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流關系。
在新石器時代的遺址中，往往含有大量的獸骨；靠近水域的遺址，還有許多魚類、貝類的遺骸。如果它們?nèi)珜僖吧鷦游?，便可說明漁獵經(jīng)濟仍占重要地位；如果它們以家畜為主，則又可說明已經(jīng)進入了畜牧經(jīng)濟的階段。如果野生動物與家畜兼而有之，則兩者的數(shù)量比例可以作為判斷狩獵經(jīng)濟與畜牧經(jīng)濟何者更為發(fā)達的標志。如果墓中隨葬動物的遺骸及骨制品所用骨料不屬本地區(qū)所產(chǎn)的動物，則可以據(jù)此推測當?shù)鼐用衽c外地居民之間的交往和交換關系。對各個歷史時代墓葬出土的動物和家畜遺骸的研究，也有助于進一步了解各該時代的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的狀況。
體質(zhì)人類學在考古學上的應用，除了舊石器時代和新石器時代的史前考古學之外，還包括各個歷史時代的考古學。從骨骸判定死者的年齡和性別，是體質(zhì)人類學研究的基本項目之一。經(jīng)過性別、年齡鑒定的墓葬中的人骨資料，便可成為探討當時的喪葬習俗、婚姻制度和社會組織形態(tài)的重要線索；在新石器時代考古學上，這對研究原始氏族社會的發(fā)展和解體過程也有重要的意義。此外，對墓主人性別、年齡的鑒定，還有助于了解當時居民的勞動分工和某些特殊的習俗。分析同時代墓群中死者年齡的分布，還可以從一個側(cè)面觀察當時居民生活條件的優(yōu)劣情況。
由于人類活體的外貌特征與骨骼的形態(tài)結(jié)構(gòu)密切相關，所以可通過對古人骨骼的觀察進行人種學的研究。結(jié)合考古學資料和古文獻資料，研究古代各民族在體質(zhì)上的關系，也是人類學研究的一個重要課題。雖然分析某處古遺址居民的人種類型不等于便能解決它們的族屬問題，但對某民族的居民進行人種學研究也可為探索族源提供線索。研究不同時代不同地區(qū)的人骨資料，可以了解古代居民的體質(zhì)演變及其分布的規(guī)律；而據(jù)體質(zhì)上的多型性在同一遺址的出現(xiàn)，則可以了解有關當時遷徙和征戰(zhàn)方面的問題。此外，根據(jù)骨骼病態(tài)學的研究，還可以了解古代的有關疾病和環(huán)境的狀況。
中國漢文中“考古學”這一名詞，是從歐洲文字翻譯過來的。17世紀，考古學是指對古物和古跡的研究。在17世紀和18世紀，一般是指對含有美術(shù)價值的古物和古跡的研究。到了19世紀，才泛指對一切古物和古跡的研究。
在中國，東漢（1～2世紀）時已有“古學”的名稱?！逗鬂h書》中說馬融“傳古學”，賈逵“為古學”，桓譚“好古學”，鄭興“長于古學”，這里所謂“古學”是專指研究古文經(jīng)學，實際也包括古文字學。北宋中葉(11世紀),“金石學”誕生,其研究對象限于古代的“吉金”（青銅□器）和石刻。到清代末葉(19世紀)，金石學的研究對象從銅器、石刻擴大到其他各種古物，所以有人主張將金石學改稱為“古器物學”。由于清末至中華民國時期的“古器物學”已接近于近代考古學，所以也有人把歐洲文字中的“考古學”一詞譯為“古物學”（如1931年商務版《百科名匯》）。其實，中國的這種“古器物學”并不等于考古學，要經(jīng)過系統(tǒng)化以后才可成為考古學的一部分。
考古學這一名詞主要有3種涵義：
第一種涵義是指考古研究所得的歷史知識，有時還可引伸為記述這種知識的書籍；
第二種涵義是指借以獲得這種知識的考古方法和技術(shù)，包括搜集和保存資料、審定和考證資料、編排和整理資料的方法和技術(shù)；
第三種涵義則是指理論性的研究和解釋，用以闡明包含在各種考古資料中的因果關系，論證存在于古代社會歷史發(fā)展過程中的規(guī)律。
現(xiàn)在，作為一門近代的科學，考古學已有它的充實的內(nèi)容，周密的方法，系統(tǒng)的理論和明確的目標。雖然還沒有一個被普遍確認的定義，但在全世界范圍內(nèi)，學術(shù)界對考古學一詞的理解是大致相同的。因此，可以從共同的理解出發(fā)，考慮到上述的3種涵義，給考古學下定義說：考古學是根據(jù)古代人類通過各種活動遺留下來的實物以研究人類古代社會歷史的一門科學。對于這樣的一個定義，需要作以下的解釋和說明：
研究的年代范圍
考古學在中國是歷史科學的一個組成部分。但各國考古學研究的范圍都是有人類活動以來的古代歷史時期，所以它的上限是人類出現(xiàn)，各國考古學都有它們的年代下限。例如，英國考古學的年代下限為諾曼人的入侵(1066年)，法國考古學的年代下限為加洛林王朝的覆滅 (987年)，美洲各國考古學的年代下限為C.哥倫布（約1451～1506年）發(fā)現(xiàn)新大陸(1492年)。一般說來，中國考古學的年代下限可以定在明朝的滅亡(1644年)?？脊艑W與遠古的恐龍時代、近代史、現(xiàn)代史是無關的。
近一時期以來，英國有“中世紀考古學”，其年代下限延伸到資產(chǎn)階級革命的開始(1640年)；又有所謂“工業(yè)考古學”，其年代下限更延伸到18世紀和19世紀的工業(yè)革命初期。在美洲，則有所謂“歷史考古學”或“殖民地時代考古學”，它們的年代范圍在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之后，直到18世紀末或19世紀初美洲各國在政治上獲得獨立。但是，英國的所謂“工業(yè)考古學”、美洲的所謂“歷史考古學”或“殖民地時代考古學”，實際上是利用考古學的方法以研究近代史，所以不能算作真正的考古學。
相反，也有人把考古學的年代范圍局限于史前時代，即沒有文字記載的古代。這樣，便把許多文明古國的歷史時代也都排除在考古學研究的年代范圍之外，這也是不妥當?shù)?。考古學不研究近代和現(xiàn)代,而是研究古代,這是必須肯定的。但是，考古學所研究的“古代”，除了史前時代以外，還應該包括原史時代和歷史時代。就中國考古學而言,歷史時代不僅指商代和周代,而且還包括秦漢及其以后各代；所謂“古不考‘三代’以下”是不對的。當然，歷史越古老，文字記載越少，考古學研究的重要性也越顯著。要究明人類沒有文字記載的史前時代的社會歷史，就必須在極大程度上依靠考古學，因而史前考古學與史前史就等同起來了。
作為實物資料的遺跡和遺物，考古學的研究對象是實物資料。有些人望文生義，只看重一個“古”字，以為只要是考證古代的事物，不管是根據(jù)文獻資料，還是根據(jù)實物資料，都可算是考古學。其實，考古學研究的對象是物質(zhì)的遺存，即古代的遺跡和遺物。這就是它與依靠文獻記載以研究人類歷史的狹義歷史學的最重要的不同點?？脊艑W和歷史學，是歷史科學（廣義歷史學）的兩個主要的組成部分，猶如車的兩輪，不可偏廢。但是，兩者的關系雖很密切，卻是各自獨立的。它們都屬“時間”的科學,都以研究人類古代社會歷史為目標,但所用的資料大不相同，因而所用的方法也不相同。有人把依靠文獻資料以研究人類古代歷史的狹義歷史學也稱為考古學，這是不符合近代考古學的基本含義的。
作為考古學研究對象的實物，應該是古代人類通過各種活動遺留下來的，是經(jīng)過人類有意識地加工的。如果是未經(jīng)人類加工的自然物，則必須是與人類的活動有關，或是能夠反映人類的活動的。這就說明，考古學是屬于人文科學中的歷史科學，而不屬于自然科學，盡管在考古學的研究過程中必須充分利用各種自然科學的技術(shù)和方法。